林宜瑩採訪報導 《台灣教會公報》 3332期 2016年1月4-10日 p.3 

長老教會以中會主義最為珍貴 議長鄭文仁願近期溝通為主同得榮耀

嘉義、台南、壽山、屏東南部四平地中會醞釀成立「南部大會」一事，並以落實在地宣教、整合南部平地中會宣教異象、分擔總會事工等為由，強調成立南部大會的正當性。台灣基督長老教會總會議長鄭文仁日前召集總會幹部開會時對此鄭重表示，長老教會傳福宣教要向前看，不應走回頭路，也不應該因疊床架屋反讓體制紊亂，各中會應與總會同為肢體，分工合作、同心合一讓福音廣傳。鄭文仁也強調，在近期內會與這些中會牧長們好好溝通、協調，期盼眾牧長能以大局為重，與主同得榮耀。

鄭文仁指出，長老教會的體制是「中會主義」，應加強中會功能，而不是另設南部大會。他直言，各教會派小會代表參與中會會議，形成共識和決議，並落實各中會的事工，總會在此過程中，扮演統合與支援的角色，協助與協調各中會進行事工的推展，便是中會主義的長老教會最珍貴的特質。這也是為何總會在1951年成立時，便有「撤銷南北兩大會而強化總會」的議案，南部大會隨即在1955年議決解散，並移交所有資產給總會，讓各中會不用管理資產而全力推動在地事工，回復與落實長老教會中會主義體制，形成由下而上的宣教力量帶動整個長老教會。

「倍加運動」在1959年被第6屆總會接納，成為台灣全國性、總會性的宣教運動事工，打破地域分別、透過各中會全力配合總會，使1964年平地教會數由233間增長至466間、信徒數從59471增長為102943人，這是當年議長黃彰輝、總幹事黃武東等牧長先輩們，力倡撤除南部大會、成全大局，留給後人最佳典範。

現行「北部大會」的存在，依據北大條例確認，「北大」已是七星、台北、新竹、東部四中會的「事業管理組織」，也就是說，北部大會已「虛級化」，近年來在眾牧長努力下，北部大會與總會的互動緊密且良好，甚或在處理教會醫療機構的人事問題上，多由總會主導，一同面對政府機構的壓力，因為一同經歷這一切困境過程，深深有患難與共、唇亡齒寒、同為肢體的深刻感同身受。

鄭文仁認為，面對台灣社會快速變遷的現實景況，長老教會的宣教策略更應當強化各地、各族群、各中會的組織，徹底發揮中會主義體制與精神，實在不需要在總、中區會之間另設大會，讓教會體制紊亂。他也認為，若是中會功能不彰，無法落實執行宣教事工，就算增設大會， 只會讓所謂的大會成為權力遊戲的競逐場。以美國長老教會為例，他們就是因此而逐年減少、裁撤大會組織， 因此鄭文仁鄭重的呼籲，不要再走回頭路，唯有強化「中會」功能與健全的組織，才是長老教會宣教發展的治本