正本：台神董事會、院長室、教授會、院務會

副本：台神各專任教師、行政同工、牧杖會、神研所所會、信徒神學系學生會、校友會

主旨：為辭職一事提出公開說明 日期：2003年2月10日

本人此次申請教授升等未能通過一事，引起許多老師、校友、學生、朋友的關心，也收到國內外諸多友人的關懷信件，心中非常感激，個人的思緒卻也錯綜複雜、起伏不定。經過再三考慮，雖然心中不忍離開所深愛的學院以及在台神的教學工作，也深覺對不起目前在學中的同學們，但回想這兩年來整個學院的發展與走向一直是每下愈況，而個人實際上所能參與又非常有限，因此決定辭去台神的職務。為向台神董事會、全校師生、校友會，以及所有關懷的友人做一交代，特別提出一些說明。

首先，對於學院七位老師為我所提出的申訴，本人深表感激。坦白說，這些為學院盡心盡力投入、付出的老師是學校最大的資產，和他們一起同工的情誼也是我最珍惜的經驗。過去台神的校園文化雖然比較封閉，個人主義也較強，但整體而言同工的關係以及師生的互動還算不錯。這兩年來，在幾位有心的老師的努力推動下，校園風氣一直在改變中，讓人心生期待。可惜的是，學院的人事體制與法制規範卻無法上軌道，在上位者一再徇私濫權，又不願意承擔責任，令人生厭。董事會基本上反映教會的政治生態，不但對神學教育的本質與使命缺乏專業的了解，對神學院的長遠發展既不關心又不願負起責任，所用非人又不願加以監督，令人失望。這些弊病有些存在已久，有些則是變本加厲，讓人絲毫看不到神學院的盼望與未來。

其次，我必須指出，教授升等沒有通過這件事對我個人來說雖然事關重大，但對整個學院的發展並不是最重要的事，照理不應該成為公眾注目的焦點。有鑑於此，本人無意也不準備為我個人申請升等所具備的客觀條件（教學工作、學術研究與與論文出版、升等論文的寫作、在學院及教會的服事，以及在學院與學生和同工的互動關係等）提出辯護或申訴，因為歷史自有公評。不過，因為這個事件具有某種指標性的意義，明顯呈現出目前台神整個大環境和政治結構的危機與困境，令人深感悲觀、無奈，因此提出辭呈，並加以說明。

當七位老師為本人所受到的「不合理待遇」提出申訴時，廖院長一再強調他是「依規定辦理」，並暗示這些老師的動機為不尊重「學院的體制和秩序」，甚至指責其他教授有不當的「亮票」行為，他的說法實在令人難以心服。事實上，在此次教授會審查、決定的過程中，擔任主席的廖院長對於受審查者的學術研究與著作、升等論文表現、教學與服事態度等重要因素不但簡略帶過或根本不提，且在會中一再重述：「教授的升等不只是考慮學術研究、教學表現、在學校的服務等，還有其他的考量因素」、「投票是每一位教授個人良心的行為，但是投票結果卻是全體教授會的共同決定」。相較於1995年之前廖院長主持教授升等的浮濫行事，甚至曾經協同為其他老師的升等「虛報年資」的做法，此次廖院長為了投票大費周章地準備了印製精美的選票，並為每位教授準備同樣的原子筆，理由說是為了「避免筆跡被辨認」。這種種跡象不得不讓本人做出此一事件是被「政治化處理」的結論。

事實上，本人自1998年開始參與教授會以來，就因教授升等辦法過於浮濫而一再提議並參與修改、擬定了現行較具客觀公信力的審查辦法，亦即申請升等者的條件在教學能力之外，還必須包括在升等所需年資裡每年至少必須發表兩篇以上學術論文或專書、另外還必須撰寫具有博士論文水準（3至5萬字）的升等論文一篇，並且必須交由學院以外的專精學者評審。以本人為例，自1997年升等副教授至今，在5年當中總共出版專書1本，編輯教科書5本，發表並出版中文論文9篇、英文論文4篇，以及英文歷史辭典短文7篇。本人另外所提出的升等論文為近年來專研台灣教會史的心得，約7萬字左右，且經過兩位國內外專精的學者評審通過。然而，廖院長的處理方式卻是置這些客觀學術考量於不顧而訴諸教授個人之好惡。換句話說，他所辯稱的「無記名投票」的基本精神說穿了就是「不管你的客觀條件或表現怎樣，升等的決定權就是操在我們手上」。本人實無法接受這種糟蹋學術尊嚴、以政治考量為依歸的做法。

本人自1985年開始在學院服務以來，除了1988-1994年間赴美進修外，前後12年間總是盡心盡力於學院的教學、研究、寫作，以及行政的工作。就學術生涯發展的角度來看，在此一不公平的「惡待」事件中個人的身心靈受到難以抹滅的創傷，可以說是生平從未經歷過的屈辱經驗。事實上，得知這件事的人的反應都很類似：這一定是一個「政治」事件，非常不公平、令人錯愕、難以相信、難以接受。不過，話說回來，雖然它是一個政治事件，但本人卻不願意以政治態度來回應，而是以對信仰和歷史負責的態度來面對此事。就對信仰負責的態度來說，我選擇辭職，因為就個人學術生命的歷程來看，升等既然是一件關乎學術尊嚴與責任的事，我當然無法接受被如此輕忽地以「政治化」的方式處理。

然而，就對歷史負責的態度來說，我選擇對這個事件的整個歷史背景和相關的政治脈絡加以說明。當然，我也可以像林鴻信、林玳玟等老師或其他已離職的職員般地選擇隱忍不發，並且「默默的離開」。不過，作為一個歷史學者，我知道，長久以來，在缺乏「歷史感」的台灣社會裡，因為歷史從來不曾有過公正的審判與終結，以致於形塑出台灣人不問是非、粉飾太平的政治現實性格，社會如此，教會亦然。因此，為了台灣教會和台神的進步，也為了跳脫一再重覆歷史錯誤的宿命，我選擇將歷史真相做一交代。

嚴格說來，本人的升等事件只不過是這兩年來一連串政治事件的一部份而已。這兩年來，台神的校園表面上看起來似乎相當安定，但事實上卻是充滿了虛偽、徇私、破壞體制的情事。就舉幾件已經發生和繼續在發生中的事件作為說明：

1. 在教社系三位專任老師一致反對下，廖院長一意孤行地任命自己所親信的羅裕賓老師擔任系主任，導致在洪麗芬老師離職後林玳玟老師遭受欺壓、以致離職的事件。至今教社系分崩離析，僅剩呂又慧老師仍苦苦支撐著。

2. 廖院長未經教授會審核討論，在與教會音樂系主任陳茂生老師私自協商後聘任該系的專任助理教授，等到教授會成員提出質疑並做出不接納的決議後，又不願承擔責任。此事不但造成對該專任老師的傷害，更引發教授會與教會音樂系師生之間的緊張。

3. 廖院長未經教授會審核討論，在違反人事條例的規定下，私自核准教會音樂系陳淑芬老師在完成進修假後不必返校服務並繼續在美國修讀博士課程。因為此事影響到陳琇玟老師的進修假權益，經教授會成員提出質疑並做出決議，廖院長不但不願承擔責任，更不願據實向陳淑芬老師說明教授會所作決議的理由，此事不但造成對陳老師的傷害，更引發教授會與陳老師之間的緊張與嚴重誤解。

4. 林鴻信老師因對學院失望而選擇默默的離開，但就在其為子女教育考量並思考未來方向而選擇以客戶的身分繼續在校園租屋居住，並擔任兼任老師協助教學時，廖院長卻要求其必須在一年內遷出校園。

5. 院長室的新進助理張綾蘭小姐於2003年1月到任，廖院長在違反人事條例的規定下，不但加倍計算其年資，且同時加發其主任級(五千元)以及組長級(三千元)的雙份主管加級，又發給年終獎金。其一紙人事命令可以踰越學院人事條例的規定，如此徇私、專權的做法讓得知此事的主管不禁大呼「人治！」

上面所舉幾件案例的影響範圍或許僅限於個人權益，但它們的本質卻都指向在上位者徇私、濫權的行為，且將對整個學院近年來逐漸步向常軌的體制化發展造成極大的戕害。其實，廖院長本身就是一個「不誠實」的縮影，他一方面身為台灣基督長老教會牧師，又身為美國衛理公會的宣教師，不但長年來具有特異的雙重身分，到底兩邊的薪水是如何支領都費人猜疑。廖院長娘更是長久以來只兼一門課或不用教課就可以享有「台神專任老師」的身分，讓外人實在難以理解。

最讓人心生感慨的是，廖院長的年齡已屆滿65歲，依台灣神學院的人事條例早應屆齡退休，卻仍將超齡繼續擔任院長達兩年之久，這不是充滿了虛偽與欺騙嗎？當初董事會違反人事行政規定，聘一位即將屆齡的人擔任為期3年的院長，本已是不負責任的做法，結果在院務持續低迷不振、人事全非的情況下仍不願負起監督、糾正的責任，叫人如何相信台神會有未來？相較於南神駱維道院長在屆滿65歲之齡立即退休下任的做法，台神的「老人政治」和「超齡遊戲」要持續到何時？玩到幾時？難怪當教授會中有成員提議應具函邀請鄧開福老師回台神任教時，竟然連一絲回應的聲音都沒有。推測起來，大概是打著如意算盤，心想反正也沒栽培人，自己可以在超齡退休後再繼續「一年一聘」的教下去罷！

其實，資深的董事們應該都還記得，1995年當廖院長擔任院長8年任期即將屆滿時，當時的董事會徵詢各行政主管的意見，結果除了其親信的總務長李仙州長老外，所有的主管都反對廖院長繼續連任，理由無他，只因校務滿是徇私與欺騙！廖院長後來在卸任前大事整修其宿舍，甚至破壞園林、開闢道路所花費的大批經費就更不用提了，這些往事實在不堪回首。

更坦白地說，就台神長遠發展規劃的可能性來看，這一年半來的校務進展可以說是「百廢待舉」。在先前五年中已經著手進行的「校園更新與規劃」方案（已完成圖書館門面、圖書館前面庭園、神研中心、校園活動中心的改建，仍須積極進行的是圖書館地下室的重新整建以及吳威廉館行政辦公室的全面現代化，加上「小白宮」夫婦宿舍的改建等）和「教師培育計畫」完全停擺，經許多老師在院務會議、教授會中一再提議甚至抗議，結果仍是「不動如山」。目前主事者唯一關心的是在其任期內將經費節流、緊縮，以期達到「沒有赤字、收支平衡」的目標。然而，控制經費固然重要，不過，就台神的現實狀況和未來發展來看，這樣的做法是沒有任何意義的。試想想，優秀的老師不斷離去，未來的新老師又不知道在那裡，這樣的政策有前景嗎？何況，這兩年來離開的老師已經超過四位，加上總務長又由老師兼任，省下來的人事費用早已高達數百萬，就算經費達到收支平衡，又能證明什麼呢？

一口氣寫了這麼多，已經累了，也倦了。升等事件發生後的隔天一大早，我就代表總會到加拿大參加「雙邊宣教協議會」，也代表台神與諾克斯神學院簽訂合作協定。遠離台神的環境似乎讓我有了更寬廣的思考空間。在一個攝氏零下20度的清晨，天仍未亮，當我在公園雪地裡散步時，我的心豁然開朗，得到釋放。過去，我從未想過有一天我會離開台神，事實上，這20年來我的整個學習與準備都是為了在台神的服事。然而，上帝國何等寬廣，上帝國的工作何其多元豐富，我想我已經得到自由了！

鄭仰恩2003/2/10