張約翰長老曾在其蒙恩錄述父親張新添傳道師之事,值得介紹。雖然其文不及蔡榮霖長老撰「姑丈的姑丈」所述通順易讀,但蔡文資料來源頭顯自張約翰所述,而且歷史學旨不在求美而在求真。(當然歷史敘述能以優美文字來傳達是最好不過的。)
張新添是張忠三男,其姊張聰明於1878年嫁北部首任宣教師偕叡理牧師。偕牧師婚後曾帶妻返加拿大,回臺之後,據張約翰述,「就叫家父(新添)攻讀牛津大學」(英文稱OxfordCollege,張文誤寫「牛律」,而大學就是當時教內對神學校的通稱)。歷年來「台灣神學院校友名錄」均
未將張新添之名列入,是一憾。約翰續述云:「因為家父有讀過四書五經以及多多漢文,就聽從姊的呼叫專心攻讀,畢業了受派去八里教會牧會」。八里坌位於淡水對岸在觀音山麓沿海區,今八里。
以下就是1895年,台灣改隸日本之後,在八里發生的奇事。張約翰說:「在甲午戰爭滿清將台灣澎湖割給日本,在台武台官員得著密命就偷冥乘船逃走回去大陸,在台清兵無頭可管,又是平時無守軍法欺負百姓,甚至拿民家婦女去兵營,無惡不作。百姓順機來報復,將淡水炮臺火藥庫給百姓攻破,也有八里柯維思幾位青年去運搬十幾箱槍器子彈來放在禮拜堂廳的雙邊。家父受派到八里不知此事。誅好觀音山頂出火號,有一隊抗日青年想要攻淡水日本軍營……日本陸軍步兵武裝二人(蔡文說一位軍官帶數名部下來)入來禮拜堂叫家父導路入拜堂廳。雙邊放有十幾箱槍器子彈,家父也不知情行動自然(蔡文記述張傳道著急,一直禱告「主啊救我!主啊救我!」而奇蹟出現云。)在此危急時上帝大權能聖手來迷目2位日本兵無看見雙邊的箱,只看見門眉上一個空箱,用槍尾貯去聲音是空箱,就越過後面小厝外面出去。啊!這實在是奇事。若無者我們一家盡死在日兵手下。……到黃昏時柯維思幾位青年透冥(整夜)挖一大空來埋十幾箱槍器子彈」,柯維思(原名柯玖)後來娶偕以利為妻。
張約翰又述:「家父在八里教會牧會了後,受派去南嵌(按羊稠坑禮拜堂購拜堂地就是張新添代筆訂約的。簽約日是1899年10月),再轉來露州(指蘆洲)。……家父傳道生涯約二十餘年,就離開傳道職務,實在真可惜,什麼原因我不知o…內公媽在五股坑是一位富翁,田佃及茶山共有八十餘甲,內公媽說新添已入番仔教,財產一系毛都不要分給他。…:家父放去一切來跟從主耶穌……今經遇幾十年回憶,家父後裔子孫內外得著博土學位2位、牧師7位、學土14位,若想若感謝主的恩典」。約翰蒙恩錄完稿於1987年4月。