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三、蕭安居牧師與陳真仁牧師娘 |
（一）蕭安居牧師略歷
蕭安居牧師（Rev. An-Ku Shaw），一八七四年一月十四日生於桃園埔仔，蕭大醇傳道與陳稻女士四子。
五歲喪母十三歲喪父，由長兄蕭田負起養育的責任。從小隨兄遷移，到處求學，最初隨簡榮枝學習漢文，搬到八里坌時，又就教於當地塾師汪式金；後來到崙仔頂教會，又隨當地秀才李種松就讀，扎下深厚的漢文根柢。一八九二年蕭安居追隨父兄的腳步，進入淡水牛津學院，成為馬偕博士的門生。畢業後受派至八里坌教會傳道，兩年後轉桃園教會，四年後再轉新竹教會服務。
一九○五年，蕭安居與陳清義、郭希信三人，蒙吳威廉牧師（Rev. William Gauld）推薦，在第二屆北部中會按立為教師（即後補牧師），成為臺灣北部教會第一期教師，並以《申命記》三十一章六節講道。一九○六年四月十七日受封為新店教會牧師，在新店牧會十三年。
在新店教會牧會時，他由駐紮在新店禮拜堂的日軍處獲悉，日本未來治臺方針，不會普設養成高等知識份子的大學，而是以普及性的初、中等教育為本。所以在臺北中會開會期間，他即將此項訊息傳達母會，建議由母會出資，創設脗合未來教育政策的淡水中學，培養教會人才。他的這項建議獲得加拿大母會允許，並派馬偕之子偕叡廉（George William Mackay）來臺負責此一工作。偕叡廉當時深感創設淡水中學的責任重大，要求此事一定要一本地籍牧師來協助他才行，便聘請蕭安居來淡中，擔負輔佐的重任。一九一四年，蕭安居搬到淡水，擔任淡中校牧教員，除負責一切校務外，還兼任舍監，照顧眾多住宿學生，是偕校長不可或缺的得力助手。
在淡中期間，他特別注重學生靈性的訓練及感化，培養許多性格純正的教會人才。他在淡水中學總計服務三十六年之久（1914-1950），這段期間內，曾因時局的關係，一度離開學校，擔任三年巡迴牧職，戰後又在林茂生校長任內，再度回校任教。他在學校教授的科目主要是：《聖經》音解、國文解釋，又長年兼任臺北神學院的中文教師。
晚年退休後，著有《聖經提徑》一書，旨在幫助信徒容易了解《聖經》的大要。他的漢學造詣高深，毛筆字在教會界十分出名，字體為黃自元體，淡水「牛津學堂」與嶺頭「臺灣神學院」的校碑，都是出自他手。
一八九七年三月廿七日當天，在馬偕博士主婚下，蕭安居在新店教會與陳榮輝牧師的長女真仁小姐結婚，日後育有二男六女，依序是：樂善、克昌（二男）；美珠、美玉、美德、美懷、美妙、美完（六女）。
一九六四年七月十八日，蕭安居在睡眠中蒙主恩召，享年九十歲，逝後葬於淡水馬偕墓園。
他的墓碑上刻著如下文字，註記他為主存在的一生：
[ 正面碑文】
IN LOVING MEMORY OF REV. AN KI SHAW
BORN JAN.14.1874 DIED JUL. 18.1964
紀念 蕭安居牧師榮歸 天父家中
生於民前三八年一月十四日
卒於民國五三年七月十八日
失於基督 得永生於基督
耶穌曰 復活者我 生命者亦我
[ 背面碑文】
蕭牧師 五股國醫 蕭大醇之四男 1873偕牧師五股傳道 全家歸主 翌年生於桃園埔仔 年五喪母 13失父 由長兄蕭田傳道師養育 跟兄到八里坌時就教汪式金氏 到崙仔頂教會時就李種松秀才攻讀漢學 繼入淡水牛津學院 畢業傳道 1895年桃園 翌年與陳榮輝牧師長女真仁結婚 生育二男六女 1899新竹 1906任新店教會牧師 歷13年
1895日本據臺後曾駐軍新店禮拜堂 蕭牧師由日高官獲息其治臺方針 不設大中學養成高等遊民 為臺胞子弟教育之重要 他於臺北中會通過創辦淡水中學 即淡江中學之建議 加拿大母會亦同意順派偕叡廉先生任校長 校長向新店教會請撥蕭牧師協辦他 1914赴校擔任校牧教員及諸校務 歷30餘年 優秀人才多出 渡日及嚮往大陸升學者不少
末造詭譎神咈通 物慾滔滔疇發蒙 牧師魂琦帝登庸 茂育群亞鳩功 基督聖教真大同 設為學校無西東 牧師廿載竭精忠 薰陶多士何皇皇 方今靈光正熊熊 為學為師壽無窮 譔文餘力敢言工 誠哉牧師德望隆 1936校友有志撰
（二）陳真仁牧師娘事蹟
蕭安居牧師娘陳真仁（Tan, Chin-jin）女士，是馬偕博士得意門生――陳榮輝牧師長女。
陳榮輝牧師（Eng-hui Tan, 1851-1898）是臺灣教會的聞人，本名陳火，商販之子。二十二歲在淡水結識馬偕博士，一八七四年二月十五日受洗，隨馬偕學習，一八七五年任命為傳道師，先後在新港、大龍峒、和尚洲（蘆洲）、溪州、新店、中港、錫口（松山）等地傳教。一八八五年五月十七日和嚴清華一起受封牧，為北部教會、甚至臺灣全島中，本地人首封牧師者。
一八七二年，陳榮輝與八里坌女子劉好（1853-1921，劉牛長老的妹妹）結婚，育有二子三女，依序是：長子清義（1877-1942，牧師）、次子清忠（1895-1960，長老）；長女真仁、二女專智（適廈門李開薰牙醫）、三女彬卿（1885-1967，郭水龍牧師娘）。舉家可謂都是虔誠的基督徒。
真仁女士生於西元一八七六年二月十四日。一八七七年八月廿六日由馬偕博士親自施洗。婚前隨父母在多處禮拜堂居住、生活，偕叡廉牧師寫〈蕭牧師娘的小傳〉時，描寫她是一個「聰明、愛讀書，習漢文，讀四書，記憶好且快」的女孩。馬偕博士有一次召集北部各禮拜堂的女生考試，考得第一名的女孩就是真仁。
她的個性機警且臨危不亂。據傳法軍侵臺時，他們一家人正在新店，一日，她聽到會黨民要捉拿傳道者之子的風聲，隨即叫弟弟清義趕緊逃避。後來全家人僱船逃到大龍峒，但抵達大龍峒時，發現禮拜堂已被拆除，只好再僱船逃往崙仔頂，藏於竹圍內，直到事平才保住性命。
她與同時代臺灣良家婦女最大不同的地方，是擁有一雙「天然足」，也就是一雙未經纏足的腳，這在百餘年前良家婦女中，是個極為罕見的例子。早年臺灣良家女子有纏足的風氣，但她父親陳榮輝受馬偕影響，認為纏足有礙身體健康，所以堅持不讓真仁纏足。而臺灣社會揚棄女子纏足的惡習，則要遲至二十餘年之後，社會上有識之士才開始發起「放足」運動，所以陳家可說是臺灣實踐良家女子「天然足」風氣的先驅者。真仁女士與蕭安居牧師結婚的時候，蕭安居也以妻子擁有健康的雙腳為榮。
真仁一生克盡婦職，養兒育女、輔佐夫婿，子女受她影響，都擁有良好的品行。一九二八年十二月廿四日，真仁因病別世，享年五十三歲，家屬將她葬在淡水馬偕墓園，與馬偕博士及她的父母同地長眠。
她的墓碑上刻：
記念 蕭安居牧師娘 蕭陳氏真仁
生明治九年二月十四日
卒昭和三年十二月二十四日
男二女六
願汝旨得成
昭和四年八月十九日立