丁丁楊淑婉撰 (2008年) 見於「楊招義���師信仰與愛的足跡」部落格。

楊招義牧師 ，1894年3月6日生， 1968年9月27日去世。

撰者楊淑婉之父親楊彰德是楊招義牧師之三男���母親李素妙，夫婿是丁泰雄  。

在盟軍猛烈轟炸之下的鹽水鎮上，我(楊淑婉)來了，來到了這個對我而言苦多於樂的人世間。祖父(楊招義牧師)對著我瘦小的身軀說道：「腳無肉，手無肉，手腳都無肉。」就此，揭開了我深蒙祖父母恩寵之年日的序幕。        

當父母親艱辛地為生活到處奔波時，絕大部分的時間，我被安置在祖父母的身邊。祖父在鹽水(1932-1949)，東後寮(1949-1952)，新營教會(1953-1958)牧會期間，我常是身邊的小跟班兒，過了一個與人迥異的童年。        

祖父自律甚嚴，事事按部就班，外表看起來也頗威儀，但有時，他也如赤子般的活潑、可親。他認識了一位三輪車夫，我喊他財枝伯，祖父和他成了忘年之交，經常一同去太子宮、柳營等地領會。兩人常天南地北地聊著，笑聲不斷。財枝伯全家也都歸信了主。可惜，祖父退休離開新營以後，財枝伯被損友所惑，誤入歧途，自殺了結了生命。        

小時候，鼻子過敏，鼻涕常流，祖母(施烈)笑說：「以後你丈夫賺的錢不夠讓你買衛生紙啦。」為此，祖父帶我去朴子見他所熟識的大夫並帶我去夜市吃青蛙羮。那甜美的滋味，至今彷彿仍留舌尖。        

祖父母省吃儉用，但當有人來賣雞絲麵時，他們總會買來讓我享用。小學五年級時，祖父還曾幫我洗頭呢！        

寄信、掃地、倒垃圾、切鳳梨（二姑楊春桃、二姑丈寄來孝敬祖父母的）、晾衣服、買點小東西、送東西到會友家、到隔鄰去採九層塔及荷苞花、替祖母提菜籃子、幫祖母搥背，這些都是我這個小跟班的專利。        

祖母殺雞時總會留一根雞腿給我，羨煞了祖父母最小的女兒━三姑(楊美妙，後適陳瑞騰牧師)。這本是她的份兒，卻跑到我的肚子裡了。偶爾，我會跟三姑鬥嘴，祖父總是無奈地說我們：「不成姑，不成孫。」        

在那物資較為匱乏的年代，小孩子很難得有零用錢。新營教會的會友中，有一家是開中藥鋪的，祖父母常差我去買中藥。同一張藥單，父、母、子、媳卻各收不同的價錢。小小的我，動了歪腦筋，我以最高收費為標準，把價差放進我的口袋裡，作為我的「走路工」。當我接受基督做我的生命之主以後，我向祖母坦白認罪，把祖母弄得哭笑不得。在她眼中，一向乖巧的我竟有此花招，真是人不可貌相啊！        

箴言十二：10「義人顧惜他牲畜的命」。祖父宅心仁厚，有一天，他見到吱吱喳喳的雞群，心想它們一定是餓了，於是撒了一把米在地上，雞兒們爭先恐後地搶食。正當他要轉身後退時，卻不小心踩死了一隻小雞，好的動機沒能產生好的結果。祖母心疼，祖父尷尬。        

因祖父預計退休後遷往嘉義，我也就報考嘉義女中（在那裡混了6年）。上初一時，每個上學日的清晨，祖母為我準備早餐與午餐的便當盒。天冷時，還預備了一壺溫水讓我洗臉。其後，祖母總到屋外目送我走進陳惠玉同學的家，好結伴去車站。上了初二，隨祖父母及七叔(楊彰成)搬到嘉義地方法院附近的日式宅院，結束了我追趕火車的日子。        

八七水災過後，祖父母賣掉了那棟浸過水的房子，搬去烏樹林糖廠宿舍和五叔(楊彰嘉)、嬸一家同住。我就在嘉義市區內，東搬西遷，直到住進了衣復薪老師的家。衣老師是衣復恩將軍的妹妹，陳榮堂將軍的夫人，是我所敬愛，對我的人生有深遠影響的恩師。        

嘉義住屋出售後的款項，因叔叔們各有高見，暫時貸給了一家合板公司。公司倒閉後，大家瞞著祖母，擔心體弱的她承受不了這個打擊，因為這筆錢是傾他們一生勤儉、勞苦，外加孩子們的孝心積聚而來的。孝順的五叔、嬸，為此還背負了一筆不小的債務呢！有一天，祖母知道了真相，他對三姑說：「我們坐三輪車去吃一碗麵吧！」祖母的豁達，令人驚訝、寬心、折服。        

有一段時間，六叔公(楊招明，即楊石林牧師)請祖父到他所創辦的靈修院授課。我也住進了靈修院的女生宿舍。上學前，我去男舍用餐時，祖父總以一大杯用雞蛋沖泡德國進口的營養品等著我。六叔(楊彰奮牧師)托人從日本帶回來孝敬祖父的高級水梨，祖父亦毫不吝惜地與我同享。         

有一回，祖父和我搭台糖小火車回烏樹林。祖父告訴我，如果以後我要奉獻做神的工，自己必須有個工作，有份收入，不要從任何福音機構領取薪金。祖父沒多說什麼，但我相信，在他四十多年的傳道生涯裡，必定有許多的委曲，許多的心酸。他的話，撥動了我一邊教書，一邊做學生福音工作的心絃。        

有一天，我去報社領取稿費。拿著這微薄的酬勞，在嘉義噴泉旁買了條麵包和一些小點心給祖父。他非常欣慰，我也樂了好一陣子。        

祖父非常重視儀表。每次出門，從頭到腳，他總仔細打點。而我，常是不修邊幅，怒髮衝冠。於是，他送給我一瓶昂貴的進口髮油。忘了問他，是他自己買的，還是叔叔們孝敬的。祖父對他的弟弟、妹妹及家人們有深濃的感情。同父異母的、異父異母的，他都愛。小跟班的我，雖然沒有能力為親人做什麼，但很自然地，對整個楊真家族的成員，打從心底地，有一份情，一份愛。        

楊士養牧師是祖父的結拜兄弟，和祖父情同手足。每回聚在一起，總是妙語如珠。祖父年紀稍長時，他們信件的往返，我有幸成為代筆人，楊牧師手著《信仰偉人》」第一集，曾祖父楊真長老名列其上(祖父楊招義牧師則在第二集裡)。 祖父告訴我，他是「述而不作」。到底，神給每一個人的恩賜不盡相同。祖父過世當天，郵差還送來楊士養牧師從台南所寄來煎好的土魠魚呢！楊牧師來參加祖父的喪禮時，拉著我的手哭道：「如今我已不再有兄弟了。」昔日，他們談笑風生的一幕幕猶在我的腦海裡縈繞。我也仍珍藏著楊士養牧師在埃及買的風景明信片。         

祖父酷愛讀書，書架、書桌、甚至床上都是書。坐著、躺著，抱著的也是書。有一次，醫生告誡祖父要愛惜眼睛，可是，祖父戒不掉讀書的癮。祖母不喜歡祖父過度用眼，她告訴祖父：「你再看書，看瞎了眼，我不牽你走。」有天，祖父拉著我到一個祖母看不到的地方，把錢放在我的手裡，要我去中國主日學協會替他買書。也許，這是祖父這一輩子唯一對祖母的背叛吧！而我還是他的同夥呢！         

聽說祖父年輕時教子甚嚴，伯、叔父們和我老爸都被打過。然而，祖父對我卻是慈祥、寬大的。忘了為什麼他有一顆圖章在我這兒，學校所有的成績單，我就自當家長，自己蓋章。整個求學生涯，我老爸從沒看過我的成績單，無人敦促，也不知上進，自取今生毫無建樹的惡果。我上學晚歸時，祖父常拄著枴杖到公車站接我。他也曾大方地給我50塊錢，吩咐我去燙頭髮。        

有一天，我開玩笑地向祖父抱怨，為什麼要姓楊，那麼多筆劃。我跟他說：「我以後要嫁個姓丁的，筆劃少，省事兒。」祖父在天，看到祖母為我選來的另一半竟然真的姓丁，他必定咧嘴而笑。        

自小，家庭禮拜或晚禱時，祖父的禱詞裡總有一句：「求神讓淑婉長大以後做有用的人。」祖父母且常對我說：「阿婉阿！身體要顧好，不然地上有金子，你也沒有辦法掃起來。(bo hoat-to put)」而今，祖父母對我的兩個期望都落了空。我既沒有成為一個什麼有用的人，身子骨也隨時可能崩塌，心中不無遺憾。        

祖父終其一生，天天勤讀聖經以及各類屬靈書籍。書看累了，他就在室內邊走邊唱詩歌，有時背誦一些押韻的童謠，或和大家閒話家常。 神的話話、生命、平安在他身上彰顯無遺。偶爾聽到他的孩子們彼此有不平之語，他總引用使徒保羅的話：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」這一句話，我常引為座右銘。雖不能及，心嚮往之。         

祖父曾在日本六叔(楊彰奮牧師)家住了一段時間，返台前買給我一個眼睛能開能閉的洋娃娃，因某種原因遺失了，令我悵惘不已。        

大學畢業後，正整裝南下，忽然聽到祖父以不悅的聲調對我說：「這麼貴重的東西為什麼隨意亂放？」原來，我的手錶被擺在書櫃前。我確知那不是我放的，有可能是小堂弟或小堂妹把玩後放的。我向祖母哭訴。祖父走過來向我道歉。他告訴我：「遇有委曲的時候，不要含珠不吐。」以長輩之尊，不惜向晚輩道歉，此等偉大的風範，令我感動，使我震憾。那一夜，是今世今生和祖處在同一屋簷下的最後一夜。        

第一次領薪水，我匯給祖父母400塊錢。很高興以後有能力可稍報祖父母養育之恩。可是，頭一次，也是最後一次。1968年9月27日，祖父息勞歸天。在台北市立殯儀館安順廳裡，和著淚，我用力地揮灑大舅舅從巴黎帶回來的香水。三十多年後，工人在替祖父揀骨的時候，竟然聞到一股香氣。           

我的人生已漸邁入黃昏，不曾再遇到過像祖父這樣樸實、仁愛、公義、正直、盡心、盡性、盡力、盡意愛    神、愛人的神僕。對我人格的塑造，祖父用的是他的行為，而不單是他的言辭。       

有一天，我將面見我的主，我的 神，以及我敬愛且懷念不已的祖父母，這對看似平凡，實則偉大的神僕、使女。何等的期待、何等的歡欣！