簡明仁追尋父親簡吉的歷史

 

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吳義德代筆 2022年8月18日提供 

我與大眾投控簡明仁董事長於2007月3月26-29日,參加台北恩惠相遇活動,同組4天的訓練會而認識。故王永慶逝世那年,報導許多有關王永慶事跡,才知是王永慶女婿,台灣農民運動領袖簡吉的第五位兒子。閱讀簡吉歷史是值得研究,事後簡董寄一些關於簡吉書籍給我。邀請我開始於2010年 4月 13日參加「簡吉與台灣農民運動展」與推動至今。出發點以信仰去關心,因聖經出埃及記22章21-23節說「不可虐待或欺壓外僑;要記得你們曾經在埃及寄居過。不可虐待寡婦或孤兒。如果你們虐待他們,我─上主要垂聽他們求助的呼聲。」
簡明仁二二八後生 當時228事件,讓受難者的家庭無法抬頭與一般人一樣的生活,生活困頓、親戚朋友都紛紛走避。在228後的第23天,陳何 (簡吉的妻子) 在台南狹小的房子裡,獨立生下一名男嬰,為簡吉的第五位孩子–簡明仁。又過了4年,當年,父親過世時,他只有四歲。隨著時代的變遷,讓這一家人從沒得選擇;他形容自己的成長過程,既灰暗又沉重。 他從高中開始暗自尋找父親資料,直到他赴美求學後,父親的回憶與消失已久的父親容顏,才一點一滴的被拼湊起來。
他32歲從美國回台時,是貝爾實驗室的研究員;在美國發現原來父親是日治時代農民運動先驅。他回憶:「所以他(父親)當時辭去教職,參加農民反抗運動,這就是一個背景。」在戒嚴時代,父親的死是家人不能說的秘密,他表示:「你心裡永遠有一個莫名的陰影,在那個地方,有一點點恐懼,這是一種陰影,不知道何時會發生什麼事情,我想這種不確定性,對所有受難者家屬最大的不公平。」我們必需尋歷史真相,方能還前輩清白。 父親印象歷史書本 簡明仁坦承自己對父親並沒有印象,對父親的印象全來自歷史和書本。
他從年輕到老,花了將近50年追尋父親簡吉的身影。 他很感概,因為他一出生,從事農民運動的父親,就因為二二八事件、逃亡在外,童年裡的父親影像、模糊而隱諱,直到出國唸書後,才一點一滴拼湊出父親的故事。當初陳明忠是年輕的反抗者,應該也認識簡吉,說這段歷史的真相,需要被還原。而簡吉當時在獄中的手稿,更字字句句透露出、對於殖民政府的憤慨。 對父親沒有印象的簡明仁,與簡吉竟有某種程度的相似。他大學時擔任交大文苑社長,筆名「竹間」;沒想到,在父親的獄中日記,他發現父親也曾用「竹間」當筆名。簡吉愛拉小提琴,簡明仁大學時代,也幾乎無師自通地迷戀上小提琴;簡吉獄中日記自述以吹口琴舒解孤寂,口琴也是他學生時代的心靈伴侶。「更重要的是正義感,這點簡明仁跟父親很像,」哥哥簡道夫說。 陳何辛勞養育五子 母親陳何是老師、助產士,從小教導兒子做位有氣度的人。這從簡董創立公司以來;企業家的風範具體表現在堅定的追求目標、正確的競爭原則、鮮明的社會責任和可靠的價值觀念。他以企業家精神,推動正道農業;強調農產品生產和加工都必須合乎正道原則,才能確保食品安全。  對於母親,他則感念地說:「她是個傳統、堅毅的女性,我相信她對父親有很大的感情,多年來沒有一句怨言,就是承擔而已。」
今天簡明仁的成就歸功於母親陳何辛勞養育五子長大,及王雪齡的協助。她不但協助事業,更帶領他及全家人來信上帝成為基督徒。 一些簡吉生前的同志如許月里說:「簡吉一生為農民福祉做很多事情,這是上天給你這麼多的福報。」 筆者有幸參與12年來簡吉的推動,體會簡吉就是著名神學家卡爾.拉納(Karl Rahner)所提出「匿名的基督徒」概念,意即沒有基督徒之名有基督徒之實的教徒,人註定要為上帝而活和尋求上帝。簡吉就是匿名的基督徒。  

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