錄自 太平境馬雅各紀念教會網站 歷任傳教師。

關於高金聲牧師，《教會史話》多次提到，如 034、183、334、335、336、403、404等，可參閱。

 高金聲牧師設籍在本堂，是咱教會第1位信徒，第2位傳道者高長之養子。福建泉州永寧人，幼年失雙親，來台投靠宗親高長，收為養子。高長視為親生，在愛心中扶養長大，16歲中學畢業，18歲進大學研究神學，就學中深得巴牧師夫婦喜愛、培養。畢業後得宣教師會派往福州英華書院深造，於1897年1月20日出發，同行中有本堂高天賜執事。1901年回台在母校台南神學校任教，同年與長女教員潘阿金(筱玉) 結婚。1907 年應聘到本堂。 　

1907年6月25日，於府城太平境禮拜堂召開另大會 ( 臨時中會)，設立高金聲為台南堂會牧師。是本地籍第5位被設立的牧師，是本堂首任獨聘的牧師，也是咱教會帶「辮子」上任的最後一位牧師。當日有數百名觀禮 者，大都是外來恭賀的信徒，也有日本牧師及其長執，會後餐宴，十分熱鬧。晚上舉行清謝會，由34歲的新聘牧師主領，新市教會的兄弟們來奏樂八音助興，喜樂 無比。而最高興的莫過於三年前才退休的高長老傳道師，他已70歲了。還有高牧師才3歲的長子高天成 (後為台灣大學醫學院院長)，這小小年紀的孩子，真是喜歡連小學都有的新拜堂。 　

自本堂在看西街初創時歷經42年歲月，終於有獨聘牧師，更值得高興 的是高牧師是本堂出身的，由他接掌本堂來完成爆發的發展期之黃金時代，長達8年之久，是咱教會最興旺之一時期。這也是高家的黃金時代，所以高金聲牧師夫婦 在咱教會任內連得四子: 永寧、太平、上榮、聰明的正港太平境囝仔。 　

咱太平境馬雅各紀念教會之歷史中，對咱教會最有影響力的牧師自然是 教會之父，咱的尊師巴克禮牧師。第二是其所愛的學生高金聲牧師，再來是林燕臣牧師與駐堂21年之謝再生牧師。 　

巴牧師自來府城創設南神起一直將近50年與咱教會有密切的關係， (註:詹正義:巴博士與台灣P.172) 連他之死因都是因關愛本會而來的。(註:南神九十年史特刊P.36)。這些註是給讀者了解不是亂牽亂感動的，真正咱太平境馬雅各教會是巴牧師最關愛之教 會。高金聲牧師是巴牧師所愛的學生，是其精神的傳達人，又是咱教會 出身的。他雖然在咱教會只有8年，因過勞辭職之後，到巴牧師之死的20年內他是與巴牧師輪流來關顧咱教會的。在這期間兩次重要關頭都由巴牧師任本堂議長，而高牧師也有3次兼本堂之議長。巴牧師歸天家之後，高金聲牧師繼續關懷咱教會，在光復之初，本堂小會還欲請他回來主持，亦得其���諾，可惜，時為「公報社」的復刊不得已推辭，再於1953年改建現堂「奠基的時，謝再生牧師請高金聲牧師前來下有意義的地基。他也參加了現教會的獻堂式，是代表台灣宣教精神之巴牧師等來做主賓，坐在咱之中間。 　

高金聲牧師之特色是富有「知性」與「感性」 。講道平淺有力，打入各階層會聚之心。他受聘至本堂也關心大學與牧會之實際需要，為彌補傳道之不足，於1913 年建議要創辦「聖經學」 ，招募4、 5位平信徒，接受一個多月的教育，再回到鄉下教會牧養會友。這個被稱為 「40天大學」 的「聖經學」，正是今日南神信徒神學系之濫觴。 　

高金聲牧師不但對本堂貢獻良多，也是南部教會的領導者，在本堂 1907 -1915 駐堂之外，也一直關照咱，接續到蒙主恩召為止，是咱教會的大恩人。