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聚珍堂史料發刊總序 |
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序跋 書目
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台灣基督長老教會總會歷史委員會和《台灣教會公報》社合作將陸續出版珍貴的歷史資料 ,是件非常有意義的事 ,值得喝彩 ,也值得慶賀 ◦ 基督教在台灣傳福音的歷史 ,不只是教會本身的歷史 ,是和近現代當地的文化、教育、社會、政治、經濟、醫療、各方面 ,各層次都息息相關 ,是台灣史相當重要的一環 ◦ 過去到現在有好多基督教宗派及團體積極在台灣活動 ,其中歷史最悠久而且最有影響力的 ‚ 要算是台灣基督長老教會了, 歷經清朝、日據、國民政府至今 ,其理念、發展的過程 ；其貢獻、影響的範圍 ；其歷史舞台上所扮演的角色 ,不僅學界 ,甚至連一般有關的公私文教機構也都須要多加了解 ◦ 長老教會傳入台灣有兩個源流 ： 1865年5月 馬雅各醫生 （ Dr. James Laidlaw Maxwell, 1836-1921 ） 受英國長老教會之差派來到台灣 ,這是南部宣教之開始 ； 而1872年3月偕叡理牧師 （ Rev. George Leslie MacKay, 1844-1901 ） 受加拿大長老教會之差派 ,選在淡水從事傳教 ,這便是北部傳道事工之起點 ◦ 1896 年2月「南部中會」（初稱 ： 台南長老大會 ）成立 ； 1904年10 月「北部中會」（ 初稱 ： 台北長老中會 ） 成立 ,台灣長老教會從此進入了組織的階段 ◦ 1912 年10 月南北聯合成立了「台灣大會」,次 （1913） 年5 月其第二屆大會正式議定教會之名稱為「台灣基督長老教會」,從此逐步邁向合一 ,終於在1951年3 月成立了「總會」 ◦ 總會歷史委員會是為推行教會歷史文獻資料之整理 ,編輯與發行等相關事工而設置的 ,委員九人均為義務職 ,目前暫設於台南長榮高級中學的「台灣教會歷史資料館」是由該委員會負責 ,館藏甚為豐富 ◦ 這次便是由此委員會自該館所存珍貴資料中選出10 種整編出版 ； 另外 ,也將英國長老教會的機關報 The Messenger （《使信月刊》） 從 1850年至1947年止共98 年 ‚ 製為 DVD 光碟發行 ◦ 這次出版的書目 ‚ 如下 ：
1877年1月10日 ,英國長老教會在台的宣教師相聚成立了「台南教士會」（ Tainan Mission Council ）, 是宣道團的合議機構 ,掌管本地傳道者的養成、任免及派遣 ；宣道用地禮拜堂、學校、醫院之取得及宣教策略的釐定、施行及其他種種 ,可謂無所不管 ◦ 1910年5月甘為霖牧師將這教士會的第一次至第788次（ 1910.1.26 ）的會議紀錄的要點編成一本手冊 ,取名 Handbook of the English Presbyterian Mission in Formosa, 俗稱《台南教士會議事錄 》,當時只印100本 ,頗罕見 ,但它是南部早期教會史不可或缺的一手資料 ◦ 此新版比原版附有更加詳細的索引 ◦ 1896年2月「台南長老大會」成立，由長老代表所組成（包括宣教師及本地牧師），從此本地人參與教會事務及教務和教士會分擔責任。1912年台灣大會成立後改稱「台南中會」，至1930年分設四中會之後，再改為「南部大會」。此次出版的《南部大會議事錄》1、2兩本，就是上述會議從1896年至1927年止的漢字本議事錄，是未曾刊印過的手稿。也是台灣人歷史上首見的議事錄。 宣教師及其夫人留下來的著作不少，此次選出的有甘為霖《台灣佈教的成功》漢文本，譯自An Account of missionary Success in the Island of Formosa，刊於1889年，漢文本是首次曝光的。巴克禮牧師曾為英國長老教會的外國宣道及青年福祉委員會寫了一小冊，題Formosa for Christ也是絕版書。連瑪玉是蘭大衛醫師娘，曾為英國年輕讀者寫了ln Beautiful Formosa（1922），Stories from Formosa（1924）及More Stories From Formosa三本介紹台灣的書。今將後二書合輯排印，並附詳細的解說。原文平易通順，讀者可由此書知道日據時期在台灣的社會、民情及多位改信者的生涯。 梅監務牧師（Rev. Campbell N. Moody），在中部熱心開拓教會。他更是宣教學者，著作甚多，如The Heathen Heart（1907）、The Saints of Formosa（1912）或The King’s Guests（1932），都與台灣有關。不過，這次選出的是他較未受到注意的白話羅馬字著作，有Lo-ma phoe（羅馬批）、Pou to lun（播道論）、ko-cha e kau-hoe（古早的教會）及Tam-lun to-li（談論道理）。梅牧師去世之後，牧師娘洪伯祺為夫立傳，書名叫Campbell Moody, Missionary and Scholar，但不知何故，該書卻未曾出版，現存「台灣教會歷史資料館」的是打字複寫本。 陳光輝牧師（1911∼1983）撰《基督教教育實際指導》，是白話羅馬字的著作，所討論的是以主日學及家庭教育的運作為主，是《基督教台灣宣教百週年紀念叢刊》之一，刊於1965年。本有陳添登牧師的插圖，今加了中譯文。 《南部台灣基督長老教會設教七十週年紀念》寫真冊，是南部教會首次發行的記念冊，1935年刊，載有所屬各教會、病院、學校及公報社的沿革、現況、相片等。（許多古早教會的相片，只在此書才可看到）卷末有當時在任的宣教師及本地信徒、名人的相片。 這次出版的每一本書，都矜有《聚珍堂史料》之印。「聚珍堂」是台灣西式印刷所的第一家，1884年5月24日以英國運來的印刷機（現展示於「台灣教會歷史資料館」）開工，而於次年7月12日發行了《台灣府城教會報》 一號。這報是台灣第一報，經過幾次擴大易名之後，至1932年就用《台灣教會公報》之名迄今。除了太平洋戰爭時期的幾年（1942.3∼1945.12）外，其發行從未間斷。前後有120年歷史的報紙，其重要性不想可知。不過要知道早期教會報都是用白話羅馬字，至1970年1月才全部改用了中文。「聚珍堂」就是「《台灣教會公報》社」的前身。當然，全套的教會報的複刻發行就有賴公報社來籌劃了。 北部教會的史料，也非常豐富。例如，現存真理大學馬偕紀念館的《馬偕的傳道日記》手稿本（有12冊），或是馬偕的施洗記錄冊的出土，加上加拿大珍藏的宣道檔的開放，馬偕研究或早期北部教會史飛躍進步的日子，指日可待。《使信月刊》有DVD光碟發行， 《加拿大長老會會誌》 （Presbyterian Record）當然可以考慮如法泡製。北部大會設有「史蹟委員會」，那麼，是否應由該委員會來設法，促成諸多北部史料的刊行？即或不然，交由總會歷史委員會統籌辦理，亦是良策？！ 願史料出版順利成功，並再有續輯，續續輯！
2003年9月21日於美國麻省Arlington
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