跨時代的見證人高李麗珍

 

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張德謙撰 「跨時代的見證人」是高李麗珍口述 謝大立採訪撰述 《見證時代的恩典足跡 高李麗珍女士口述實錄》

台灣神學院出版社 2010年11月刊 的推薦序


高李麗珍牧師娘,出生於1932年日本統治下的台灣,歷經第二次世界大戰、政局混亂等等苦難,這位跨越「過去」與「現代」的時代女性,見證對上帝無比的「愛、信心、盼望」。本書敘述著台灣本土婦女的獨特生命經驗,如何將耶穌的受難、救贖與盼望帶給生活在苦難中的人們;讓婦女的聲音重新被看見、被聽見,更為歷史研究奠基更宏觀的兩性平權地位。

活出台灣婦女的生命價值

高李麗珍出生時因為媽媽跟自己都生病,在乏人照顧下將她交給當牧師娘的大姨媽養育,成長過程雖遭遇戰亂、日本人的逼迫、二二八時父、兄、親人被捕被殺的恐懼、先生高俊明牧師因美麗島藏匿施明德事件被捕入監等等苦難,無論多苦多痛,都在生活中不斷展現出堅毅忍耐、勇敢積極、溫柔包容、正直良善、熱心助人、無私奉獻的生命。這是台灣婦女的基本價值,更是信仰生活化的具體見證,她用生活見證基督徒婦女的生命經驗「在指望中要喜樂,在患難中要忍耐,禱告要恆切。」(羅十二12)

牧師娘角色的認同與覺醒

每個牧師娘對自己的角色都有不同認定,然而,高李麗珍牧師娘打開了我們的視域,從先生是神學教育者到擔任總會總幹事,在尋找自我的過程中逐漸認同牧師娘的角色。更在政治迫害的流動歷程中覺醒,走出牧師娘以及傳統婦女的角色,積極參與婦展、彩虹、勵馨、終止童妓、玉蘭莊、228基金會以及國際特赦組織等等,幫助苦難的婦女與家庭,這是許多牧師娘及台灣婦女「走出家庭走入社會,走出台灣走向世界。」的典範。

建構女性經驗本土苦難神學的推手

「誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?」(羅八35) 都不是,這些都不能叫我們與上帝的愛隔絕,在二二八及美麗島事件中,高俊明牧師選擇與台灣人民一同面對迫害,高李麗珍牧師娘無怨悔,承擔了所有看不見的苦痛與責任,使得「政治迫害與受難史」不再只是以男性為主體,她的生命經歷闡述了女性的苦痛與盼望,更將耶穌的愛、平安與盼望帶給受難家庭,見證了教會存在於世界的意義與記號。

《見證時代的恩典足跡 高李麗珍女士口述實錄》 這是一本令人感動生命的書,高李麗珍女士這位劃時代的女性,就猶在石塊礨礨的石縫中掙脫出來小樹苗,她不畏艱困的環境,堅忍地綻放生命,並展露生命的意義與價值。正如本書作者謝大立牧師所言,身為台灣的女性,勇敢地將愛的種子散播在遍地,彰顯以馬內利的上帝與台灣百姓同行,成為時代的見證人,影響著無數人的生命,使人的生命滿有豐盛與平安。

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