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吳李玉梅長老（1910-2010）的人生 |
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吳李玉梅長老，1910年9月1日生，2010年12月23日去世，和夫婿吳天賞（1909-1947，育2女4男，女即吳真希、吳朱實，男即吳宗也、吳良也、吳牧也、吳群也。李玉梅女士1910年9月1日生於彰化縣二林鎮，祖父李木生是當地著名的漢醫。父親李增魚代早逝，由母親李洪受 及叔父李應章扶養長大。李應章即是為抗議當年富商及日本人聯合剝削所引起的蔗農事件的領導者。李玉梅幼時上二林公學校，平時在叔父的西醫診所幫忙包藥帖仔。15歲在台南長榮女中就學時，受學校女宣教師的感召，開始信主耶穌基督。18歲從台北產婆學校學成回鄉，在二林教會接受洗禮。爾後繼續到台南神學院女子分部進修，奠定她日 後以信仰為中心熱愛研讀聖經的基礎。李吳李玉梅22歲那年，和任教公學校的台中人吳天賞結婚。婚後不久，吳天賞受了 台灣文化運動的感召，毅然放棄教職隻身前往日本青山學院留學。那時吳李玉梅當助產士，上有公婆，下有幼女嗷嗷待哺，仍積極鼓勵夫婿出國深造。吳天賞學成返台，旋即投入文化工作，從記者升至新生報台中分社主任。他是台灣藝術評論的先驅，常邀請張文環，李石樵，張星建、巫永福、林之助等文化藝術界好友，來家裏 品酒暢談，吳李玉梅每每伺候茶點殷勤款待。228事件那年（1947年）6月28日，吳天賞突然離奇一睡不醒，驟然去世，年僅39歲。 從此扶育6個兒女的重擔，就落在年僅38歲吳李玉梅瘦小的肩上。所幸婆婆也是助產士，婆媳倆同心協力，苦撐家計。助產士在當年是非常艱辛的行業。她們經常 徹夜未眠，白天還得挨家挨戶為產後的嬰兒洗澡，直到嬰兒肚臍脫落爲止。當時炎炎夏日，頂著大太陽，騎腳踏車四處接生，常令她頭痛欲裂。她經常找人替她刮痧，一片紅紫，煞是嚇人。當時助產士酬勞沒有公定價格，產家給多少算多少。吳李玉梅不論貧富，一視同仁，和顔待人。婆媳在台中從業40年,接生將近三萬人，有許多是上下兩代全由她倆接生的。1970年，吳李玉梅60歲，開始長居美國，“冬天飛到洛杉磯，夏天去明州 Twin Cities”。哪一個兒女生孫兒，她就到哪裏去幫助撫養幼兒，使子女安心就業。1980年以來，吳李玉梅在南加州Upland 市受到其三男牧也和媳婦月姈長期細心的照顧，加上隔壁有親家/親家母作老伴相扶持。週五，週日上迦勒團契做禮拜，可以說生活非常舒適寫意。吳李玉梅視 Upland 為她在美國的家，是她“出巡“其他子女的大本營。吳李玉梅童心未泯，有強烈的好奇心，勇於嘗試新鮮事，喜歡閲讀旅遊。七十幾歲時還敢坐雲霄飛車，也和兒孫們一道去露營睡帳篷。每次吃到好吃的東西，就興致勃勃地推測怎麽做。她包的粽子香噴噴，有“天下第一粽”的美譽。吳李玉梅是一 位虔誠的基督徒，具有超凡的堅定信仰。認爲人相處應以和為貴，相忍相讓則海闊天空。她也是“施比受更有福”的奉行者，對教會的奉獻更是不遺餘力。在她接生 洗嬰兒的時候，也是她傳福音的時機。當年每次教會長老選舉，她都以高票當選。長住美國以後，她依舊關心故鄉的教會。台中的柳原長老教會頒給她“永久榮譽長老”的頭銜。上帝祝福吳李玉梅，她的至親家屬，子女六人之外，有兒孫輩12人，曾孫輩15 人。另有姪女伶利，養女吳月，自幼扶養長大，視爲己出。受到吳李玉梅的影響，子女們也都個個善良，敬業，樂群。長女吳真希（適陳）在賓州Reading城教鋼琴多年，常任音樂比賽評審，也曾任教會的執事和聖歌隊的指揮。次女吳朱實（適蔡)是建築工程師，促進台灣音樂藝術的發展，她多次為文發表於公論報和太平洋時報，在明州雙子城成功地策劃《台灣音樂演奏會》，曾任FAPA 分會會長。長男吳宗也曾就職於台中中國醫藥學院以及台中中台醫術技術學院,任教生化課多年。目前在芝加哥西北大學研究愛滋病的演變和治療。次男吳良也是過敏學 的權威醫生。他被印地安 那州的印城雜誌列爲《印城最佳醫師》。他曾任僑務委員，印城台灣同鄉會會長，FAPA 分會會長。三男吳牧也在南加州經營農場和果蔬的產銷，非常熱心於台美人的音樂活動，曾任台福教會執事。四男吳群也退休前在印地安那州Lilly 藥廠做研究工作，專精於新抗生素之研發並獲得多項美國專利。他曾任FAPA 常務理事，印城分會會長，是首任及現任印城台灣同鄉會會長。吳李玉梅的孫子、女12人，其中有六位醫生(M.D.)，兩位博士(Ph.D.)，以及任職於 Google, Shutt erfly, The Washington Post 及PricewaterhouseCoopers的傑出人材。2002年，南加州台灣人長輩會，特別表揚吳李玉梅為模範母親。
2010年12月23日清晨，吳李玉梅在睡眠中蒙主榮召，回歸天國，享壽100 歲又三個月。2011年1月8日, 400多位親友在南加州Rose Hills Memorial Chapel 以追思禮拜, 向這位得人生100分、受人尊敬的長輩告別。
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