林美瑢見證 建立基督教會

 　

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林美瑢撰 2011.12.12寫 見於:《上帝公義之光 : 台灣基督長老教會義光教會30週年特刊》 
從高雄新興教會到台北義光教會
1951年底，我出生於高雄鐵路新村日本鐵路局留下的木造宿舍中，是家中的次女，有一位姐姐，兩對弟妹。父親是火車司機，母親是盡職持家的婦人，為撫育六個孩子，父母自己種菜，在家中養鳥、養雞、做計件工、賣麵包及麵包屑以維生 計。我從小就享受去教會讀主日學的快樂生活，六歲開始讀白話字聖經。童年在高雄新興教會受蘇天明牧師、陳勝政牧師教導。九歲時隨父母開拓安生支會，經歷李約翰牧師、許志三牧師的教導，參加少年聖歌隊。20歲再回到新興教會，接受堅信禮--歸入基督，披戴基督(加拉太3章27節)，教會生活一直受到父母的影響。21歲就業所得能貼補家用，生活上仍與父母同住。28歲移居台北，1979年5月至8月進入救世傳播協會擔任「救世之道」的編輯；1980年因為放在台北第一教會第二禮拜堂(今松安教會)一幅給兒童的聖經故事畫作，而進入長老教會總會事務所，先後擔任教育與總務助理工作3年，期間將教會籍轉入義光教會開始過個人的信仰見證生活；有機會參與高李麗珍師母之美麗島受刑人家庭禮拜，參與黨外「關懷雜誌」的編輯工作；1984年再回去高雄開展台灣基督長老教會漁民服務事工投入社會關懷服務，基層社會工作繁忙南北、國外奔波，仍能謹守享受主日崇拜的福份，教會內的服事很少，社會運動倒是參與許多。
生命的重要抉擇
2002年的7月初身體發現癌細胞，這場重病，切除腫瘤的過程經歷了神無限的愛憐。治療與追蹤期間我深深地回顧過去的社會關懷工作，雖讓我有機會在30個國家分享台灣的勞工、婦女與原住民族的人權狀況，至1999年已編著出版15本書，紀錄下人生的幾個階段。然而，賜給我生命的神的眼中如何看待我的人生呢？是聖經瑪拉基書3：16所說「被神記念」的人生嗎？我是「敬畏並尊崇上主之人？」還是離 開神，不被神記念的人？
彼得前書1：17，「你們既稱那不偏待人，按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子。」我問自己對從小就知我、愛我的主，擺上多少？我真認識全能神？真信靠復活的主嗎？人生真的如傳道書5：15所說「生不帶來，死不帶去」嗎？死後能「蒙恩穿上潔白的細麻衣」？(啟示錄19：8)，這細麻衣就是聖徒所行的義。我過去的所行合神旨意？能夠如啟示錄14：13所說「息了自己的勞苦，做工的果效相隨」嗎？身後能「在那將要審判活人死人的主面前交帳嗎？」( 彼得前書4：5)；「因為我們都必須 站在基督面前，受他審判。每一個人會按照肉身的行為，或善、或惡，接受報 應。」( 哥林多後書5：10)。
事實上，人的生命原來是一片雲霧，出現少時就不見了。「主若願意，我 們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」( 雅各書4：15)。感謝主，保守 我的性命可以在治療與追蹤癌症的數年間就近走路到聯合長老教會，享受主日 敬拜的福分，受陳賢豪牧師、莊靜苑牧師的教導，參與「一年讀聖經一次」填 充卷，在真理上受造就，背頌聖經。能明白生命成長的重要，知道社會關懷是 次要的工作。根據Stephen Covey（Habit Three：First Thing First）二乘二 表格（Two by Two Table）在橫軸線重要（Important）的優先次序（Priority） 及直軸線緊要(Urgent) 的時序(Chronology) 上做排列就能清楚的發現：主 耶穌教導的真理「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體 憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？ 」( 馬太福音6：25、 路12：23)；人還能拿甚麼換生命呢？ ( 可8：37)；因為，凡要救自己生命（靈 魂）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。( 路9：24)「你們常 存忍耐，就必保全靈魂（必得生命）。」( 路21：19) 。因此要先服侍主才會 服事人，真愛是從神而來；謙卑事奉上帝的人被神尊重( 約12：26)；從神領 受的恩賜要彼此服事—以服侍主的心服事人，服事人時要心想是為主甘心樂 意的擺上( 太25：40)。因此最重要的教會生活，是( 一) 竭力於生命的糧食， ( 二) 竭力於屬靈的事奉—敬拜、見證、服事，( 三) 竭力於永恆的投資。就是 活著過單單討上帝喜悅、專一服事神的生活。
一、竭力於生命的糧食
魔鬼試探時耶穌回答說：「申命記8：3 說：『人活著不是單靠食物，乃 是靠神口裏所出的一切話。』」( 路加福音4：4)。神的話比我們的三餐更重 要，這是我蒙福的確據，聖靈自己引領我被神自己的話吸引。聖經何西阿書6： 3「我們務要認識耶和華，竭力追求認識他，他出現確如晨光，他必臨到我們 像甘雨，像滋潤田地的春雨」。藉著聖經，神將自己啟示出來，讓我們能夠明 白認識他，更能知道他的旨意。因此，要知道神的旨意，只有仔細查考聖經， 我們知道神永恆的旨意是要我們生命得救( 加拉太書1：4)，生活成聖得勝( 帖 撒羅尼迦前書4：3-5)，生活得福( 帖前5：16-18)。我喜愛讀聖經，更享受 聖經讀我。
二、竭力於屬靈的事奉：敬拜、見證、服事
( 一) 生命與生活的敬拜：
（１） 與主同心，坐在主耶穌的腳前聽道，心領受、靈悟道，馬利亞的敬 拜得到了主的賜福(Blessing)，參見路加10：38-42。把握機會聽 153 佇萬百姓中做見證 牧師講道，讀聖經是不可少的事奉。
（２） 心靈誠實，俯伏在主的腳前，向主祈禱述說心情；馬利亞將內心沈重的負擔(Burden)帶到主耶穌的腳前，參見約翰11：32。
（３） 與主同工，全心愛主，知道主將要面對十字架的犧牲。「耶穌說，因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。她所做的，是盡她所能的」。參見馬太26：11-12，馬可14：7-8。
（４） 全然為主，馨香的服事。馬利亞將最好的(Best)真哪噠香膏奉獻給主耶穌，將香膏打破，用香膏澆在耶穌的頭上，「耶穌說，她預先將這香膏澆在我身上是為我安葬做的」，參見約翰12章1-11節、馬可14：3-9。
（５） 專心事奉，不怕批評不受影響。耶穌看出他們的意思，就說：「為甚麼難為這女人呢？」「由她吧！」參見馬太26：10，馬可14：6。
（６）被主接納。「她在我身上做的是一件美事。」馬太26：10、馬可14：6。
（７） 永被記念。「耶穌說，我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念。」馬太26：13，馬可福音14：9。
馬利亞在主耶穌的腳前，代表的是敬拜，從敬拜中，領受神的賜福，將難處帶到主前，將最好的獻上，獻上真心，獻上最好的禮物；這就是生命與生活的敬拜。
(二)生命的見證：
復活的拉撒路，默默的進行著生命的見證。參見約翰11：41-45。 我白白領受基督耶穌十字架上的救贖恩典，又經歷失而復得的生命，更當白白的分享復活的生命見證。
(三)神國的服事：
（１） 才幹的事奉(馬太福音25：14-30)。才幹(Talent)是神所賜的，主人按照三個僕人不同的才幹，給他們不同的銀子；神按照我們的才幹，將不同的恩賜給我們，使我們能夠在神國裡(教會裡)服事神；上帝按著我們服事的成果比例，將相同的賞賜給忠心的僕人。
（２） 時間的事奉(路加福音19：11-27)。時間(Time)是神賜給我們的。
主人給十個僕人每人同樣一錠銀子，總共十錠銀子。神給人一樣的 時間單位，一樣的短暫人生，這些時間不要用在追求名聲、利益上 面，要作永恆的投資。上帝按著事奉的成果，給忠心的僕人不同的 賞賜—(1) 被神肯定「好，良善的僕人」；(2) 在神國裡與主同作王 的賞賜。有十錠銀子的，能夠在神國裡管理十座城，(3) 又得到額 外的一錠銀子，有更多的時間可以運用。
（３） 金錢的事奉( 瑪拉基書3：8-16；馬太6：24)。金錢(tithe) 好像 是我們所賺的，事實上「得貨財的力量是神給的」( 申命記8：17- 18)。要如何在金錢上事奉神？ (a) 當納的事奉，奉獻十分之一自 己擁有十分之九；(b) 十一奉獻(Tithe offering) 為神的家儲糧，這 是一種試試神的事奉( 瑪拉基書3：8-16)；(c) 蒙福的事奉。神應 許，為遵守十分之一奉獻的人：敞開天上的窗戶、傾福、到無處可 容。金錢的奉獻是見證神的賜福，能享受在主裡「福杯滿溢」( 詩 篇23：5)。
教會的服事，與世界的服事完全不同。教會的服事，是屬靈的服事，是與 神同工的服事。為主擺上的時間愈多得到的福分愈多；靠著聖靈服事神才能「焚 而不燬」讓聖靈燃燒，服事的人越服事越甘甜。然而「聽命勝於獻祭」( 何西 阿書6：6)，上帝在意的是順從的心、聖潔的生活、謙卑受教的靈。神在創立 世界前就預定：得救的原則—相信耶穌基督是我的救主( 羅馬書8：28-30)； 蒙福的原則—在神的愛中過聖潔的生活( 羅馬書8：11，31-35)。
三、竭力於永恆的投資
神賜給我們的時間、才能、金錢為要建立基督的教會，這就是永恆的投 資，神自己為教會預備需要的工人。「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音 的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」( 以弗所 4：11-12 節)，建立教會的五種同工，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師， 有教師。神的啟示在聖經中已經完全。以弗所書2：20，教會是「被建造在使 徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石」。這裡的先知是指舊約的先知， 從亞伯到施洗約翰為止，他們代表舊約的預言。使徒是耶穌的十二個使徒加上 保羅，保羅是最小的使徒，代表新約的見證；教會是建立在整個舊約先知的預 言，與基督道成肉身的成全預言，和新約使徒所見證預言的實現根基上，除此 之外，再沒有其他的根基。
教會的磐石與根基是什麼？就是「基督，永生神的兒子」( 哥林多前書1： 2)。教會是一群罪人的組合，一群因為蒙受了基督在十字架上的救贖恩典，而 得救，竭力成聖的人。教會是人的團體，不是建築物( 教堂)。教會是信仰團體， 不是宗教團體。
誰是傳福音的，牧師和教師？教會，有專責宣教的，有專責牧養關懷的，有專責教導的；信徒必需與傳道人一起搭配分工。其實，教會的長老與傳道人是有一樣的屬靈地位，傳道人又稱作preaching elder，而一般的長老稱作governing elder，caring elder。耶穌基督是教會的頭。同心合一傳道，牧養，關懷，教導，使群羊在屬靈生命上得到造就，能與傳道人同工，各盡其職，成全聖徒，建立基督的身體，就是教會。保羅說，然而，你們和我同受患難原是美事。(腓立比書4：14)，當我們面對金錢，工作，人際關係，身體健康各方面的試煉時要注目復活的主，「主已復活了」，以此感言祝福30而立的義光教會。  

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