我們的父親睡了 (享年97)

子女撰 按；許贊育，1911年8月15日生，2006年11月6日去世；娶孫榮基為妻。 夫���育『五龍』『三琴』，即許登龍、許丕龍、�����左龍、許右龍、許田龍，許瑟琴（��謝德賓）、許玟琴（適葉一勝）、許玲琴（適周良信）。

父親許贊育先生，字化功，祖籍澎湖白沙鄉巷港，生於1911年8月15日。祖父許水連行醫執壺，祖母呂珠與祖父結婚時，她是台南太平境����老教會執事，賢淑端莊，熱心事奉教會，父親是他們的獨子。

傳道授業��的一生

父親漢學根基深厚，源自曾祖父漢學名士許其仁及其弟前清貢生許凌雲之啟蒙薰陶。父親之書法造詣，舉凡楷、行、隸、篆、草書等均能揮毫自如，其字體結構工整秀麗，運筆功力氣字非凡。18歲時其作品曾獲日本書道展榮譽褒狀，其間屢獲各種賞獎而享譽鄉里。

30年代，因受祖母之虔誠感召，青年的父親立志獻身傳道。台南神學院深造畢業後，迎娶母親孫榮基為內助，當時母親是太平境幼稚園教師。父母親一路走來，恩愛相忍，創建了一個擁有八子女的溫馨大家庭。開展傳道生涯初期，先後牧會員林及霧峰長老教會共16年。

50年代，霧峰望族林攀龍自英留學歸台，邀請父親共同興辦霧峰第一所中學一萊園中學(明台高中前身)。草創伊始，父親擔負教導主任重責，秉持萊園廣有教無類』之辦學方針，父親實踐了『愛的教育』作育英才無數。

當時不乏好玩不唸書的少年人在被學校開除或退學後，由家長領著慕名而來，央請收留管教，因而獲得重新出發的機會。父親認為，若任令這些被拒於校內外的少年人流竄街頭，勢將造成社會負擔，終極還是教育家的責任。父親主張要把誤入歧路的孩子導入正途，才是教育真正的體現。執教鞭22年後的父親，光榮退休，移居美國。

父慈子孝 兒孫滿堂

歷經二次大戰，物資極度缺乏三餐只吃番薯的時期，撫養教育8子女長成的過程，萬分艱辛。憑著微薄的薪資收入，父親與母親攜手堅忍度過一次又一次的難關，奇蹟似地把『五龍』『三琴』教養成人。

登龍、左龍、田龍三人學醫，分別出身台大、高醫、中國醫藥。登龍在紐約長島定居行醫，專精內分泌內科診療，左龍在紐約法拉盛執業牙科診所。丕龍、右龍定居加州洛城，經常東西奔走太平洋兩岸經商。瑟琴、玟琴、玲琴各自建立美滿家庭，兒女成群，個個出人頭地，也熱心教會事奉，大家過著幸福的日子。

父親擁有內外孫、曾孫共50名，散居世界各地，在各行各業中各展長才，其中有醫師、教師、工程師、建築師、音樂治療師、心理師:有聲樂家、鋼琴家、指揮家、芭蕾藝術家;有職業歌手，也有人從事福音傳播事業等等，個個都能力爭上游，奮鬥有成，是父親最感安慰與驕傲的。

父親於2006年11月6日下午1點25分，在紐約醫院安然睡去，享年97。我們 看著他離去，雖有悲傷不捨，但因為父親長壽福氣而心存感恩。感謝上主，也感謝每一位曾經陪伴過父親走過一段路程的長輩與親友。

慈悲仁者 心繫故鄉

父親淡泊一生，與世無爭。父親敬畏上帝，熱心聖工。父親慈悲仁心，經常暗助貧弱不圖回幸報。

由於子女大都移民美國東西兩岸，父親退休後，先被接到加州，父親經常偕同兒女、媳婦參與社團及教會活動，輕鬆融入年輕人的世界，樂在其中，從來不曾給晚輩添一絲麻煩。東岸長子登龍四子左龍，每利用長假邀約父親，或名勝覽賞，或郵輪遠航，東西自由行，小亦快哉。

父親對待晚輩永遠微笑輕聲細語，從未見他疾言厲色大小脾氣，與晚輩相處和樂融融，各房兒媳競相爭取奉養，令人欣羨，『家有一老，就有一寶』，父親朗爽的笑聲，隨時仍在耳邊反覆迴響。

樂享天倫之餘，父親無時不在牽掛闊別30寒暑的故鄉台灣，以及它的一切。父親曾因親睹故鄉的民主進步感到興奮，卻也因見貪腐亂象而憂心不已。每逢被問及何時回台一行，父親的回答總是認真嚴肅的同一答案：『什麼時候台灣能進入聯合國，那就是我回鄉的時刻。』對故鄉的期許未見落實，父親卻在異國告別了人世，留下的是父親心底處的一絲遺憾。

堅貞比石風格如松

父親認為藝術無價，他非常珍惜他的書法作品，每一幅詩詞，他都用心體會情境。父親堅持不願出售任何作品獲利。父親樂於以文會友，寧將作品相贈於知己，且是欣賞、珍惜他作品的人。父親書法採用之素材涵蓋風雅之唐宋詩詞、聖經中的詩篇箴言，父親也喜用勸世警世之名言，有時也取自對故鄉的思念與期許相關之語錄，每一件作品都有深沉的意涵。總而言之，父親作品的收藏者，有福了。

在父親作品中，有一幅八字行書最能生動描繪父親的身影。它就是『堅貞比石，風格如松』。父親認為對的、正面的、正確的、正義的事一定擇善固執，堅持到底絕不妥協，有如石頭般的堅硬。父親正直不阿的做人風格，就像長青的松柏一般，挺拔堅立，直指雲天。

爸爸，我們愛您! 父親，安息吧!