王貞文撰荒原與泉邊--神學部落格2008年5月26日

楊雅惠牧師，1963年10月16日生，2008年5月21日自殺而亡， 她的遺著《揹著十字架的女牧師 --楊雅惠牧師的信仰歷程.》印刷150本，由教會公報社代售。

我的一位學姊走了。她選擇死亡，雖然她曾以極大的勇氣與力量與一切的困境戰鬥。瘦削的身子、富有決斷力的言詞、充滿表情的、有著滄桑之美的歌聲、固執的態度，這是我對她的印象。她一直是一朵粉白的有刺玫瑰，吸引人卻不易與人親近。     

她一直與原生家庭的種種苦況掙扎著，經濟的困窘與身體的疾病一直像鐵布衫一樣地罩著她。      

然而她一直卯足勁在掙扎、飛昇。她到美國去見識繽紛的神學風景，回到台灣，投入同志團契與教會的工作。加入同志運動讓她得到一些肯定，但也讓許多教會有理由拒絕她。          

在一個越來越缺乏容忍的機制的教會團體裡，她過去所付出的一切，成了她的絆腳石。她曾得到靈恩的澆灌， 經驗到被醫治的喜悅，但是，後來求職的困頓中，靈恩的標籤，竟也成了求取服事的工場的阻力之一。這是怎樣的悲劇人生啊！         

她不願放下一直固執守住的夢：她要當一個地方教會的牧師，她切望在一個堂會中發揮她的各樣專長。她不願妥協，也不願改換一個服事的職場。單身的中年女性，滿有才華與見識，卻沒有一個讓她可以安身立命之處。        

一位想拉她一把的老師，才剛想要把一筆錢寄給她讓她應急，聽到她的死訊，很錯愕也很自責，埋怨自己沒有盡力為她爭取一個研究生的位子。       

我最後一次與她通電話是5月7 日清晨，這是我當日向一位關心她的朋友所報告的通話印象：

       今天清晨她打電話給我了。因我禮拜天在她的手機留了話。我聽她談了一個多小時的現況，起先有���無力的，後來就比較能有條理的講，也能笑了。看來，有一點與人對談的機會，對她來說是不錯的。

她的近況確實很不好，許多的困境，其實都是老問題，和她學生時代遇到的問題類似---感覺受逼害、懷才不遇、求職碰壁等等。

她的身心況看來是很糟的，前兩天才又莫名其妙的跌倒，送醫後，醫生勸她應該到精神科療養。但是她怕有了精神科的病史，要找教會就更困難了。她確實有些獨特的固執，想法也有點僵化。

我們幾乎幫不上什麼忙。她的狀況，要牧會確實有一點困難。我問她是否願意回去做學生工作，因為她很喜歡分享較先進的思想，對大專聖經研究班的參與也相當多，但她說沒有負擔。學生工作的不確定性，還有中會大老們對學生工作的管轄等狀況，大概也讓她吃不消的。 她自殺過兩次，但是都失敗了。其實她是有強軔的生命力的，只是覺得人生沒有辦法照自己的願望來走而失望頹喪。 她打算要在五月底出一本書，是她自己的自傳。她宣稱這會是她的遺作。 我想，她有許多求救的動作，應該是還有很強的求生意志的。我鼓勵她繼續寫她想寫的東西，也鼓勵她出書之後，努力做一些自我推銷的工作。只有又目標，生命會延續的。 她批判力很強，所以也不易為她找到一個支持的團體，一筆基金或什麼的。她在經濟上壓力很大，現在都是使用家中的公款在過日子。我想經濟的壓力若能稍紓解，她的狀況會有顯著的幫助。只是我不知道能從哪裡著手，也覺得不易去說服人來幫忙。

當天她又來電一次，主要是說：「很抱歉，清晨五點就把妳吵醒，我整夜睡不好，不知道時間，以為天已經亮了。」   沒有關係的，天亮不亮，妳都可以來電話。只要妳還願意與人交談，就有希望。 但她不再打電話來。沒有一個容身之處的孤單，經濟困境的絕望，還是勝過她了。我為她感到悲傷。但也希望，她現在終於可以安靜下來了。       

我願相信，憐憫人的上帝，會接納這樣的一個受苦的靈魂，安息在祂的懷裡。她的書已經印好，是小小的出版，150本。可能要尊重她的家人，看他們決定要讓書上市流通，或是另外處理。 

因為不能去參加告別式，我以此文悼念這位有自己風格的女子。我猶豫著，到底要不要發表這樣的文字？是否會造成一些人的傷害？是否會造成我自己的困擾？但是，還是要去紀念啊！受苦的靈魂還是應得到安慰啊！思前想後，還是公開吧！也願上帝全能慈愛的手來幫助、保守在人生危機中的姊姊妹妹們！