懷念楊士養牧師 （1898-1975）

略改治喪委員會撰文而成。收於《壹葉通訊》45期 1985年5月 

楊士養牧師，民國前14年（1898年）5月8日，出生於關子嶺，於民國64年（1975年）11月7日安息主懷，享年78歲。

據聞，楊牧師遠在母親胎裡，父親就因趕去岩前做禮拜途中被匪徒所殺，五個月後，這個遺腹子出生。他從小自甘命苦，努力向上，天資聰明，刻苦耐勞，勤奮讀書。在當時交通不方便，更沒有讀書風氣的鄉村，他克服困雕，才完成小學後又進長榮中舉，並在學生時代於太平境教會從高金聲牧師領洗，同時立誓獻上．一生為傳道人（註：後來高牧師做他的親家）。

民國3年（1914年）長榮中學畢業後，進入神學校，民國8年（1919年）神學校畢業後隨即留學日本東京明治學院深造，對神學有深刻��研究，同時文學修養很深，語文方面更有出色的表現，他所學習到的，日��貢獻台灣教會歷史性的文獻。

民國11年（1922年）當時楊牧師才25歲，才華毅力都很突出，適時巴克禮博士（Rev.Thomas Barclay）正著手補翻台語聖經，他邀請楊牧師做幫手，為了這件有意義的聖工，楊牧師只好暫別含情脈脈的新娘黃氏與出生5個月的兒子，隨巴牧師赴上海從事那堅鉅的工作。台語聖經讀來很動人，真是好得不能再好，有人說台語聖經有些用語與構詞簡直比原文或其他語文版本更美。這些都是巴、楊兩牧師留給我們最珍貴的遺物。

民國48、49年（1959、1960年）時楊牧師已63歲。台語舊約聖經必需重新修改，這個擔子又落在楊牧師身上，改正與校對幾乎由他一人負責，他一次又一次在全神貫注，一點一劃務必求精，他勉強支持下去，最後他的雙眼出血了，不是佈滿血絲，而是眼血管破裂．鮮血滴滴流下來，寫到這裡我再也忍不住了，熱淚奪眶而出……。我們思念他，崇敬他，他是位埋頭苦幹的勇者。

他為人和靄說話穩重斯文，常面帶笑容卻很少大笑，可是他的幽默常常逗得周圍的人捧腹大笑。

他的體型不大，屬於體弱多病的書生，可是不管外型如何，他確是一位硬漢。二次大戰，日軍在危難之際，對台灣教會或機關百般刁難，日本憲兵更常巡視神學院，日軍懷恨所有外國宣教師，折磨他們，進而對付台灣籍的牧師。有一憲兵問楊牧師，叫他快說誰和那些宣教師相好，楊牧師知道這嚴重性，他卻一人承擔，勇敢地說： 「我和他們最要好」。日本警方看這瘦小的台灣人這麼倔強，開始不順眼了。致今楊師母仍清新牢記他勇敢的事跡。又有一次日本警力約談楊牧師想找出什把柄來整他，一進去警官就問他：你想日本天皇和你信的上帝那一位重要？那個警官得意極了，心想這一招必定招架不住吧！楊牧師稍停片刻銳利的眼光注視警官，更反問他：「懊！你這麼大膽，竟敢拿民間的神和日本天皇相比，你這犯了那一條法令你知道嗎？」這一反問，那個猙獰的警官了，趕緊草草結束約談。感謝上帝，賜給他及時的智慧保全性命，更贏得一項榮譽的舌戰。當時日本百般壓迫教會，更施壓力要神學院歸日本教團，這無非是叫我們沒有信仰自由，當時楊牧師任教神學院，經過多方努力苦戰，最後只好關閉神學院以示立場。

楊牧師寫得一手好習法-，我知道有些他的親戚或會友建新房子，特地跑到台南請他寫門聯，經過泥匠的一番修飾，楊牧師清秀的字就永遠留在那家門楣，可能是中學時代開始練書法，練出與趣與心得來。據他次女兒高楊麗雲女士說，他們兄弟姊妹的簿子課本等的名字，一定是爸爸親自提筆，他是位慈祥的父親，從不打罵孩子們，雖然育有三男二女，五個孩子年齡很近，也常吵吵鬧鬧，可是這位父親從不發牢騷，常以慈顏善導。

楊士養牧師的裔 長男楊鳳生，經營電器商。次男楊慶安旅居美國獲神學與國際關係兩博士。三男楊宗仁，國中教師。長女楊樓美，婿林木乾先生，服務台南製鹽廠。次女楊麗雲，婿高聰明醫師，開業高外科。兒女、孫、在社會上都有相當的成就，尤其女兒與孫子多人在音樂方面有獨特的表現。            

楊士養牧師娘 黃千金女士，自由傳道人黃水加之次女。 生於民國前11年（1901年）5月10日．死於民國70年（1981年） 9月2日。