李信仁（長老教會總會青年、大專幹事）撰 《台灣教會公報》 3415期 2017年 8月7-13 日 p.15 特別企畫 人權宣言40週年 人權運動鐘聲響起 國內篇

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「願上帝賜福這對新人，建立『新而獨立』的家庭。」1997年在一場結婚禮拜，聽到牧師用「新而獨立」祝福新人，那年是〈台灣基督長老教會人權宣言〉20週年。1977年，長老教會〈人權宣言〉提出「使台灣成為一個新而獨立的國家」，當時我2歲；1997年是22歲的大四生，正是對愛情婚姻充滿憧憬與期待的年紀，從沒想到「新而獨立」可以用在婚禮的祝禱上！

那場婚禮由七星中會義光教會許承道牧師證婚，後來常聽他在婚禮以「新而獨立」勉勵和祝福。我在90年代就讀大學並在義光教會聚會，每當聽到許牧師「新而獨立」的婚禮祝禱，我內心有種難以言喻的震撼，使我好奇，嘗試去思考和詮釋「新而獨立」的信仰內涵。

原來，「新而獨立」不僅是台灣獨立建國目標，而是上帝看重每個生命價值的記號。每個人、包括所有受造物，都是上主「新而獨立」的珍貴創造。「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」（創世記2章24節）當兩個獨立個體離開父母而成為一體，也就是在上帝與眾人面前宣告建立「新而獨立」的家庭。

進一步來想，

「新而獨立」正是強調每個人須扛起責任，背起自己的十字架，勇敢走出上主所賜又新又獨立的道路。不再依賴他人，更不再為了父母或別人的期待而活，並尊重每個人、家庭或社群「新而獨立」的選擇與生活風格。

有時「新而獨立」很可能是另類、非主流，不見容於當道！但是，用「新而獨立」的眼光去欣賞，以開放包容去傾聽，就會發現又新又獨特、繽紛多彩的可能性。耶穌不也是走一條「新而獨立」的十字架之路，用生命活出上帝國的福音，通過愛與受苦，成為盼望的記號。

1997年，第一次聽到「新而獨立」的婚禮祝禱，那時完全沒想到將近20年後，我竟擔任傳道師。2016年4月30日，我第一次在結婚禮拜講道，受好友施煒庭、鍾謙柔邀請在其結婚禮拜分享信息。這對新人婚前一年，2015年春天邀請我到台南棒球場看職棒，一邊向我邀約，希望我在隔年婚禮上講道。當時即將從南神畢業的我，突然接到這個邀請，既驚喜又緊張，腦中頓時浮現「新而獨立」的結婚祝福。

我看著投手與打者的交鋒，突然間，有種「頓悟」的驚喜。棒球場的投打對決，不也是「新而獨立」的競爭？不過，投手是與捕手配搭，投捕合作，謹慎配球來應付打者，「投捕之間」就像夫妻一樣關係緊密，投捕合為一體，有十足默契，互相勉勵，才能克敵致勝！

那時，我已想好婚禮講道的題目「投捕之間」。投手與捕手就像夫妻，球賽每個時刻、每個對決都是「新而獨立」的時刻。投捕看似獨立個體，事實上還有教練在旁引導，當投手狀況不佳或危急，教練就會喊暫停，帶著捕手上前跟投手討論。

唯一不同的是，婚姻關係中的投捕搭配，沒有更換投手的選項，無論情況多糟，投捕有教練陪伴堅持打完漫長而充滿挑戰的比賽。切記，投捕間還有教練！

換成婚姻來看，夫妻之間，那個陪伴走人生道路的「教練」就是主耶穌基督，如同路加福音第24章「以馬忤斯之路」，耶穌陪伴兩個失意的門徒，當他們認出耶穌的時候，告白說：「在路上，祂（耶穌）和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」（路加福音24章32節）

那場球賽和第一次的婚禮講道，彷彿是來自耶穌的提醒，「新而獨立」的個人、家庭和國家，還有耶穌基督陪伴同行，主耶穌與所有「新而獨立」的人們共同經歷喜怒哀樂。

今年是〈人權宣言〉40週年，感謝前人提出「新而獨立」的告白，為教會和人民注入「新而獨立」的信仰DNA。我何其有幸，不只由台灣獨立建國的角度來領受「新而獨立」，還比別人多了機會從婚姻、家庭角度，在基督裡訴說「新而獨立」不斷成長、新鮮又獨特的生命故事。