早年教會青年上「大學」（指神學校），就要決心走「終身傳教」之路。周主經的讀書及傳道事奉卻斷斷續續，其生涯曾是怎麼樣的？
周主經是溪州入，屬竹仔腳教會。父親周信將他送到府城讀中學。1890年7月甘為霖牧師推薦他進大學（Campbell
Handbook 305：4），但他於翌年4月因病休學返回故鄉（ibid,
338：7）。1893年春以恢復健康為由申請復學（ibid,378：8），教士會調查後，於8月29日接納（ibid,
390：4；394：2；399：2）。1898年年底結業（ibid,563：2）。
教士會本來想要派主經到中部（ibid,566：3），但主經父親剛於9月去世，考慮其家庭狀況，於1899年1月就近派他去加蚋埔（ibid,569：2）。他以需要看顧家業（Owing
to family affairs）為由，申請延二年後接受指派而獲准，附一條件就是，二年後如仍不能上任就要歸還大學修學期間所領公費之一半（ibid,
571：1）。
1901年6月他受派到岩前，6月15日起薪（ibid,626：3），翌年2月竹仔腳教會向教士會申請改派他到竹仔腳，教士會未作答，卻囑咐他到醫院一個月（ibid,
647：15）。或就是此時他離開任地返鄉。1904年10月教士會接獲竹仔腳教會任職者信函，擬聘用前傳道主經（ex-preacher
Tsu-keng），但是教士會並不贊同（ibid,
716：5）。
1908年3月教士會接獲萬丹信徒們的信函，稱目前萬丹並無傳道者駐在，所以想請前傳道周主經（他因為家事連累離任）來協助云云，經過討論後決議：並不反對所請，但對此項，教士會不會負擔任何費用，因此也不會將主經的名列在正式的「傳道者名單」（ibid,763：6）。
顯然地，教士會期待接受公費讀大學者隨時接受指派出任傳道或教員，派往何地也由教士會決定。周主經因家事連累，未能照教士會期待而受冷落。
不過周主經在竹仔腳教會任長老多年，一直盡其所能。他更是倡設溪州教會的主力。溪州人參加竹仔腳教會禮拜，步行需一小時以上，逢雨季路窄泥滑難行，尤牛埔溪水流猛漲，扶老攜幼冒險涉水過腰頗不便。於是有溪州設「講義所」之議，得竹仔腳教會同意，於1924年3月9日成立，先借陳為霖（見《教會史話》 184）宅聚會。同月22日選周主經、黃現為長老，繼之於1926年1月和會議定興建聖殿，建築委員託賴其昌設計，積極籌備、覓地、招募二千餘圓。是年7月17日竣功，由周主經長老主持獻堂。1927年3月獲准成立為堂會。5月選周主經、陳為霖、吳有福為長老。首任傳道師是林世傳（1927-1929），繼有陳文章（1931-1933）、盧文福（1933-1934）。首任牧師是張純恩（1936年5月~1945年12月）。今南州教會也。
