黃誌誠牧師元配楊儼（儼寒，1857-1904，參見《教會史話》 458），生了俟命（其系，見《教會史話》 470）、依利（適洪朝抽，系見《教會史話》 460）之後生朝祥。繼室陳悅治（1872-1941，參見《教會史話》 459）生佳妙（女）、祺昌及瑞慶（1915-1939）。茲補述朝祥、佳妙及祺昌的系統。
黃朝祥（1894-1923），就讀日木大阪醫科大學，快要畢業之前病亡。妻李金鳳（1897-1990）是台北人稻埋李蚶長老之女，1920年8月17日結婚，育男懷義及女雅姿。懷義曾服務於台灣電力公司多年，娶李嘉禎（長老），育明煌、明裕、明仁及碧君（女）；雅姿適陳萬姿。
黃佳妙（1910-1980），於1930和虎尾土庫王烏連三男王深（別號中和，1907-1973）結婚，台有三男四女，依序是友正（適陳江柳）、友和（幼亡於南京）友五（女）、友義（女，貴格會牧師，適張宏源，也是牧師）、友三（屬信義會，居回雄）、友道（已亡）、友信（適張標）。四位女兒家族均在美國。王深曾舉家前往中國大陸南京經商，後搬回高雄。佳妙曾任高雄鹽埕教會執事（1951年12月∼1967年12月）。
黃祺昌（1912生），也曾在鹽埕教會任執事（1942年12月∼1948年12月）。元配郭專（1912-1944）生二男三女；繼室宋玉蘭。祺昌長男文勇，娶陳美鳳，育一女素冠。次男信雄，娶傅素延，育五子，即聖得、明宗（交通大學電子物理系畢業後就讀台南神學院）、永川、敏郎及正欽。長女麗璧，適邵尊五，屬鳳山浸信會和平堂，育有澤琪（女）、澤樹及澤泓。次女麗錦，適盧文永（營商），育有南山、保助、鵬仁、寶方（女）信成及美利（女），屬高雄六合教會。三女麗惠，適羅玉林．育有成芙（女）、成鶴及素貞（女），屬仁武教會。
黃誌誠牧師遵照以色列古訓，將長子俟命獻為主所用，也期許長孫彰輝如此，而俟命、彰輝均不負期待而成了名牧。牧者是救人的靈魂，而醫生治人的肉體，所以誌誠期待次子朝祥為醫生。當他聽到朝祥在學業正要完成之前病亡，其心痛可知。然他化悲傷為感謝，云：幸虧
未畢業就亡，要是購屋置儀器開業才死，不是更麻煩嗎？上帝召他回去，我們還有什麼值得傷心的呢？（楊士養造訪時談者，見「瀛光」1969年8月刊）。
以上所談的是黃誌誠的後裔。那麼，黃誌誠的前代呢？翻閱了黃彰輝牧師的回憶錄（Shoki Coe：
Recollections and Reflections, 1993），所得也不多。雖然他年輕時祖父曾多次示其家系（Family
tree），他並不感興趣，直到他要出國前去訪問郡叔公（Kun
Chek-hong）時，才感覺家系的意義及複雜性。據悉先祖來台至祖父已是第九代，一直在東港以漁為業。祖父共有兄弟姊二十名以上，但當時在世的只有同父異母的郡叔公一人。郡叔公有妻妾六人……（Ibid,
p.23）
黃誌誠的前代和舊城黃香（《教會史話》 175及176）的前代，一定有關係。黃昭弘長老曾告訴我：先祖母巫寬長老（夫婿黃天平是黃香之孫）曾不止一次告訴我，我們黃家和黃俟命牧師的家族是同一個鑼跋（La-poa）的。當時我不知道是什麼意思，只知道可能是同一個族系的。有一年堂兄黃照哲（黃東尚長子）投考台南神學院，口試時黃彰輝院長只問他一個問題說：「你知道應稱呼我什麼嗎？」堂兄不知，院長就說：「應稱我為叔公」。聽說家族分家時，還是請黃俟命牧師來做公親的。也聽長輩說，我們黃家更早的族譜，應問黃彰輝牧師才知道，可惜我沒有機會問明這件事。
黃彰輝牧師已於1988年10月27日在英國去世。遺族是否存有祖傳黃家世系表？
