史話101 台灣今昔

首頁Home / 史話總目錄 / 教會史話題字/史話第一輯 史話第二輯 / 史話第三輯  /  史話第四輯 / 史話第五輯 / 史話第六輯 / 史話第七輯

 教會史話 126 -150

教會史話 151-175

教會史話 176-200


  1. 「臺灣今昔」

  2. 府城廟宇和聯境

  3. 水仙宮一帶是鬧市

  4. 看西街設教受挫

  5. 馬雅各回述挫折

  6. 在旗後建立教堂

  7. 天利行和必麒麟

  8. 馬雅各初訪平埔社

  9. 最早的領洗者

  10. 旗後醫務的進展

  11. 醫館管家黃嘉智

  12. 進鳳山縣治埤頭

  13. 首任駐台牧師李庥

  14. 馬雅各的家屬

  15. 三塊厝.莊清風

  16. 多難的一八六八年

  17. 民惡天主教

  18. 高長的受苦

  19. 用藥迷毒人

  20. 埤頭教會大劫難

  21. 莊清風殉教

  22. 馬雅各上書阿禮國

  23. 贖我罪過

  24. 馬雅各之處境

  25. 樟腦糾紛的解決


 

 

  

英文書刊中,第一本不偏南北,將英國長老教會及加拿大長老教會在台灣的傳道史,融合述通者,可能就是明有德牧師的「台灣今昔」(Then till now in Formosa)

明有德牧師(RevHugh Mac Millan1892-1970是加拿大安大略省布魯士人,1924年以加拿大長老教會宣教師身份來台,至196011月離台為止,其間雖有休假及戰時返國,前後38年間,盡忠於台灣的傳教。曾任台北神學校校長(1927-1931、淡水中學校校長(1935-1936、馬偕醫院董事及董事長等職。他曾推動聖經研究、基督教青年會(YMCA)事工、學生運動、傳教師靈修會、長執聯合會等不遺餘力。他常任聖詩部委員,對於每次聖詩改訂都有貢獻。

    「台灣今昔」是1953年由英國長老教會加拿大長老教會兩教士會共同出版的。讀者該注意到195137-8日在雙連教會有南北合一的總會第一屆會議召開。是書就是應其趨勢而成的,所以他探討兩會的根,共同的目標及事工。全書分六章:介紹遠東美麗島,革主義運動的首波述荷人的宣數近代宣教的開端,醫療傳道,教會事工,教育事工,並附有駐台宣教師名單及參考書目,共102頁。 

    1963年,明有德牧師再執筆補充壹章,述10年來的事工,宣教師名單也列至1962年。其書名就改為「在台灣的最初一世紀」(First Century in Formosa),共有136頁,由台北中國主日學協會刊行。

    明有德牧師另一本傳記著作「海外的建造家台灣的吳威簾」(Builder Abroad: William Gauld of Formosa),也值得介紹。這是一本小冊子,本文49頁,1956年由英國及加拿大長老教會在台宣道會刊行。如果說偕叡理牧師是北部教會的開拓者,吳威廉牧師就是北部教會的組織者。吳威廉牧師(1861-1923是加拿大安大略省倫敦人,16歲時聽到偕牧師談起台灣宣教而感動。18928月結婚,10月夫婦就赴台,任加拿大長老教會宣教師。在台灣工作共有31年之久。北部中會之成立,就是由他輔導、申請、組織成功的﹔1904年中會成立,他任其首屆會正議長。他申請母會派遣女宣教師來台,提高婦女教育,也申請開辦中學。他是牧師,也是建築家,他曾建造了禮拜堂、學校和病院。

 

 

《台灣教會公報》 1994 主後1990520