|
王憲治 (Wang Xianzhi). 1941 ~ 1996. |
|
首頁/ English / Japanese Entries/ 本土信徒 / 史話 / 諸家論述 / 宣教師 / 外國神父修女 / 原住民 / 日人列傳 / 賴永祥著作/ 馬偕周邊 / PCT/ 劉家雜錄 |
|
王憲治,聖公會牧師,台灣高雄人,父王楠松,母黃玉難,在家排行第二。大學時代開始接觸基督信仰,於1963年受洗成為基督徒;1968年畢業於台南神學院;1973年獲得紐約聖公會總會神學院的神學碩士;1978年榮獲東南亞神學院神學博士,是東南亞神學研究院第一位神學博士,並任教台南神學院達18年(1975~1993)。主要著作有《道德經之自然觀及其神學意義》、《台灣鄉土神學論文集》等。 王牧師一生委身基督信仰,重視社會實踐並積極參與台灣民主運動。1970年代,台灣面臨國際危機,長老會基於關懷之情,先後發表"國是聲明"、"我們的呼籲",以及"人權宣言"等,因而遭受國民黨政權迫害,王牧師毅然挺身為長老會的言論辯護。中、美建交後,台灣的國際處境備受孤立。王牧師受長老會總會所託,於1979年與彭明敏、黃彰輝等出席美國國會為制定"台灣關係法"所舉辦的聽證會。此關係法的制定對於日後台海安全影響深遠。 王牧師類比以色列人"出埃及"的歷史經驗來思考台灣的前途問題,認為台灣這塊土地是上帝應許台灣人民的,因此島上人民有"自決"的權力與義務。他將 "鄉土"與"應許之地"關聯起來,提出"鄉土神學",並就其中四個主題----人民、鄉土、權力和上帝----進行申論。他認為這四個主題之核心乃是台灣人民在歷史中尋求和建立認同的奮鬥。這種歷史奮鬥,從基督教信仰來看,乃是上帝在台灣歷史中的創造、審判、拯救與啟示;台灣人必須從聖經歷史故事的典範和 台灣的歷史去對照,以了解如何體驗和認知。 鄉土神學四個主題的重點:
首頁Home/ 本土信徒總檔 / 教會史話總檔 / 宣教師人物總檔 / 外國神父修女列傳 / 日人列傳總檔 / 原住民信徒 / 諸家論述
|