您曾聽過拔馬（今左鎮）一青年枝清被「老王」選為乩童，但聽了道理脫離其管轄的故事？如果沒有就來聽卓道生傳道的「講古」。枝清，又名其清，姓卓，平埔族人，父卓加弄，桌道生是枝清之弟（參見《教會史話》 143、144、360）。
前在拔馬庄裡有一仙佛，名松樹王（chheng-chhiu-ong），俗稱「老王」，傳聞要選一乩童，庄內有一青年，名枝清，20歲出頭。枝清有一日和弟擔籃要去掘蕃薯，到目的地不久，喝喜伸員滿頷，身軀顫動，手腳發抖，放下鋤頭，直奔去佛壇。法官（法師）給他喝水開口，說老王采乩。此後3個月間，枝清無論晚間睡在床上，或是日間在工地做工，時常發生這種狀態，因此人瘦落息（loh-hioh）。
正月15（中元）是老王過火盆的生日，就在2日前溝坪庄李萬物來拔馬探親，李君2個月前曾到木柵聽道理拜上帝。枝清的老爸（卓加弄）就將枝清近況細說，李君就說：「這是魔鬼！著祈禱念詩，伊才不曾作怪」。即時請萬物為枝清祈禱，也念他所攜帶的那本13首的話冊（這是台灣頭回用的詩冊，按指「養心神詩」，參見《教會史話》 26），15日下午在田裡搭起佛壇做「熱鬧」，燒火盆、打鑼、敲鼓、炊酒、「觀」（koan）生童，要他出來「拋刺球」、「操魚少劍」、用童乩的血斥符、找到「客固」（khe-kia）、過火盆；一直「觀」到半夜，但無動作的徵兆，也沒采起新童乩，不得已舊童乩最后就下去操劍。烏乎！劍砍了一個頭額，流血不止，到天亮，人險險死，而枝清瀧無「代誌」，其感謝上帝。
天亮就是舊曆正月16日，卓枝清、兵元生、買烏全就和李萬物相偕去木柵拜堂聽道理拜上帝。木柵離拔馬有二舖半路的遠。以後每到禮拜日，就有人去禮拜，去的人漸漸多，2個月後就有廿餘人了。我（指卓道生）也曾和他們一起去過，聽到馬醫生（Dr.
J. L. Maxwell）吟詩的聲響亮，寶在好聽極啊！
過不久馬醫生從木柵來拔馬，也帶了高長先生來，就議設拜堂在桌加弄的厝。醫生回城後不久就派李通來做先生帶領禮拜，李庥牧師、牧師娘及3位兒子、雷金先生來木柵，來拔馬巡視鼓舞會友，也將枝清、卓埋（Li）帶回旗后讀書。
卓道生撰「拔馬教會的歷史」（見于《台灣教會報》第522卷，1928年9月，p.7-8），續提些早期信徒的名字及史事。拔馬設教就在1870年間。
