高長（1840-1912），是長老教會在台灣所得第一個果子，於1866年8月12日在旗後由廈門來宣教的宣為霖牧師（Rev.
William Sutherland Swanson）領洗。他領洗後即被派做傳道，所以也是第一位本地出身的傳道者。
關於高長的生涯，我已經談的不少，例如他在路旁聽道（《教會史話》28）、受洗（《教會史話》109）、在埤頭受苦入獄（《教會史話》118-120，123-124）、隨馬雅各回府城（《教會史話》
127）、引進高耀（《教會史話》136、撰台南教曾的由來（《教會史話》
129）及傳記探原（《教會史話》
130）等，就不再贅。
高長受派在何地傳教？據高金聲撰「高長伯｣，有埤頭（鳳山）、木柵、府城、茄冬仔、烏牛欄（約10年）、再回台南、木柵（約6年）、后山（東台灣）、岡山及萬丹，
未註明受派起迄年月。
我翻杳資料，發現高長的會籍曾被台南教士曾停止過，就在1873年間（參見《教會史話》 356），而何時復籍並不清楚，
據甘為霖編《台南教士會議事錄》（《教會史話》 400 ），略稱Handbook），1877年打狗、台南兩地的宣教師合流於台南成立單一的教士會時，高長已在埔社了，烏牛欄就是埔社群之一。1886年7月，高長曾陪甘為霖牧師到澎湖（Handbook,
216：2及217：3），就是台灣教會澎湖宣教的開端。是年12月回府城（ibid,
255：II）；1889年3月被派至木柵（ibid,
266）；翌年（1990年）受派到后山，負責深公澳及迪階（《台灣府城教會報》69卷），11月迪階（Takkai）改由穆興負責（Handbook,
325：6）。1891年12月高長被派到木柵（ibid,
351：6）；1898年2月改派在岡仔林（ibid,
536），傳道娘朱鶯就是在他岡仔林任內去世的。1903年轉往萬丹（？），而在1905年2月請求休職2個月（ibid,
721：9），似就此告退了。
高長的學識有限，但「講道甚為熱切、語句淺白易懂，他勤於探訪、待人親切」，盡忠事奉，頗受宣教師的器重。
當然了，早期的交通困難、地方擾亂也是必嚐的，例如從烏牛欄遷移時，眾要持械送行，有人挑行李，小孩放在籃子裡挑，傳道娘不便行路才坐轎，而一連走7天才到府城。要往后山，路途更崎嶇遙遠，孩子多且年小，不得不將家屬留住木柵，途經糞箕湖、浸水關，自帶一斗米，爬過大武山，露宿於山上，下了山往北前行到石雨傘。
