高長,通常被稱為高長伯,是長老教會在台所得第一個果子,也是第一位本地出身的傳道者。很可惜至今未有其詳傳的刊行。關於他的生平,一般人所知可能都來自楊士養牧師撰《台灣信仰名人略傳》第一冊(1966年刊),或楊士養編著林信堅修訂《信仰偉人列傳》(1989年刊)。
楊士養牧師撰寫信仰名人,材料豐富,所記「不特為死者作紀念碑,更可為後人考資之鏡」(錄自「前言」),唯遺憾者就是他通常未註明資料之來源。「高長伯」乙文(在《略傳》第一冊16-19頁),其實是高金聲牧師用白話字撰寫的中文譯。高金聲牧師撰寫「高長伯」是應南部教會歷史部所寫「追念聖徒」之一,收載於《南台教會史》(楊士養著)作為附錄。既然是翻譯,我就把兩者對照,發現些問題。例如:高文原記「高長伯是福建省泉州府(Choan-Chiuhu)晉江縣永寧城的人」,但楊文就作漳州府,筆誤。高文又記有Li
Hui兄受長伯之誠實所感動入信事,楊文就寫作李輝兄,但查考文前、李文後之系譜,應是李惠……。
林信堅牧師修訂的《信仰偉人列傳》(請見第17-23頁),竟把楊士養所寫的「高長伯」,也就是高金聲所寫「高長伯」的中文譯,全部刪去;而以1912年11月刊出《台南教會報》(第332號)未注明作者的「高先生的小傳」譯文來代替,並附林信堅寫在1985年3月31日《台灣教會公報》(第1726期)的古文新註為附錄。林君並未聲明刪去原著該項全文。
高侯青蓮長老(1879-1975年),是高再得長老娘,晚年從事編寫她公公高長傳教士傳記,運用所聽所見所查資料及思考,並有林宇(長老教女學第一屆校友)的幫助,用白話字完成云。遺族有無意將此刊行?
關於高長生平資料的發掘,我覺得黃茂卿長老所做的努力值得一提。他在《台灣基督長老教會太平境馬雅各紀念教會設教一二O年史》(1985年刊)早期史裡,又在《……(同)九十年史》(1988年刊)裡,形容高長是台灣宣教的「火戰車」,追其行蹤甚勤。在《……九十年史》,更有高聰明醫師(高金聲牧師五男)提供多幀高家收藏的相片,誠珍貴。
關於高長生乎,中外資料仍需多開發(例如《台南教士會議事錄》),他的系譜需編成(僅想一想算所輩出傳道者、教會長執、社會領袖有多位?)真期待一日有其成。
《台灣教會公報》 2023期
主後1990年12月9日
《教會史話》多篇談到高長,28, 118, 119, 120,, 336, 401.........概談高長裔 183, 402....。 很高興,1996年有高昭義負責編印《高長家族族譜》一書的出版。
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