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高長，通常被稱為高長伯，是長老教會在台所得第一個果子，也是第一位本地出身的傳道者。很可惜至今未有其詳傳的刊行。關於他的生平，一般人所知可能都來自楊士養牧師撰《台灣信仰名人略傳》第一冊（1966年刊），或楊士養編著林信堅修訂《信仰偉人列傳》（1989年刊）。
楊士養牧師撰寫信仰名人，材料豐富，所記「不特為死者作紀念碑，更可為後人考資之鏡」（錄自「前言」），唯遺憾者就是他通常未註明資料之來源。「高長伯」乙文（在《略傳》第一冊16-19頁），其實是高金聲牧師用白話字撰寫的中文譯。高金聲牧師撰寫「高長伯」是應南部教會歷史部所寫「追念聖徒」之一，收載於《南台教會史》（楊士養著）作為附錄。既然是翻譯，我就把兩者對照，發現些問題。例如：高文原記「高長伯是福建省泉州府（Choan-Chiuhu）晉江縣永寧城的人」，但楊文就作漳州府，筆誤。高文又記有Li
Hui兄受長伯之誠實所感動入信事，楊文就寫作李輝兄，但查考文前、李文後之系譜，應是李惠……。
林信堅牧師修訂的《信仰偉人列傳》（請見第17-23頁），竟把楊士養所寫的「高長伯」，也就是高金聲所寫「高長伯」的中文譯，全部刪去；而以1912年11月刊出《台南教會報》（第332號）未注明作者的「高先生的小傳」譯文來代替，並附林信堅寫在1985年3月31日《台灣教會公報》（第1726期）的古文新註為附錄。林君並未聲明刪去原著該項全文。
高侯青蓮長老（1879-1975年），是高再得長老娘，晚年從事編寫她公公高長傳教士傳記，運用所聽所見所查資料及思考，並有林宇（長老教女學第一屆校友）的幫助，用白話字完成云。遺族有無意將此刊行？
關於高長生平資料的發掘，我覺得黃茂卿長老所做的努力值得一提。他在《台灣基督長老教會太平境馬雅各紀念教會設教一二O年史》（1985年刊）早期史裡，又在《……（同）九十年史》（1988年刊）裡，形容高長是台灣宣教的「火戰車」，追其行蹤甚勤。在《……九十年史》，更有高聰明醫師（高金聲牧師五男）提供多幀高家收藏的相片，誠珍貴。
關於高長生乎，中外資料仍需多開發（例如《台南教士會議事錄》），他的系譜需編成（僅想一想算所輩出傳道者、教會長執、社會領袖有多位？）真期待一日有其成。
《台灣教會公報》 2023期
主後1990年12月9日
《教會史話》多篇談到高長，28, 118, 119, 120,, 336, 401.........概談高長裔 183, 402....。 很高興，1996年有高昭義負責編印《高長家族族譜》一書的出版。
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