翻閱《馬偕日記》得知，1872年8月28日，偕牧師及學生嚴清華從淡水搭船到五股坑，而於1873年3月2日五股坑舉行了教會落成典禮。這堂是北部第一所興建的禮拜堂。五股坑設教的成功，得力於陳塔嫂朱定（參見《教會史話》190）及村長陳炮之助。
馬偕的《傳道記》敘述五股坑設教的的經過（From
Far Formosa, p .148-152 ），玆摘錄一二：......我終於和阿華先遡河到關渡（Kan
tau），然後向右遡一條流過美麗稻田中間的小溪而上，到了五股坑（Go-ko-Khi），許多村民出來歡迎，並領我們到村
（Tan Phauh）的家裡去。他是個高大強壯，儀表人才。當我交給他若干張寫著十條誡的紙條時，他就在大家的面前貼在自己的家牆上，然後轉向眾人說：「我對神彿失去了信心，決定要依照現在所貼的誡命來生活了」。
馬偕繼續述：我有一個空穀倉（an
empty ricegranary）
可作為寢室和講道場所。我們就在那裡為據點，並在附近美麗山谷村莊中到處傳福音，歷數月之久。村長陳炮捐出其住屋對面之一塊土地，作為興建禮拜堂之用。大家即開始採集石塊準備乾磚，建造台灣北部第一個禮拜堂（按：淡水設教較早，但當時仍租屋做禮拜），村民都很感興趣，但當牆壁建至約3呎高時，艋舺官衙遣了一隊兵勇（soldiers
and constables）
來，命令停工。他們帶著槍和刀，猛擊鑼鼓，呼喊威或嚇頭腦單純的村民。當他們來到村長家時，陳炮昂然站起來，以他那6呎3吋的巨大身軀面對著他們；他原是唐山人，皰嘗屢次的叛變，毫不在乎少數兵勇的恫嚇。他指著牆壁貼的十條誡說：「無論如何，我決定順從十條誡。」兵勇嗣即轉向寡婦陳塔嫂家，她高舉聖詩冊說：「我祗能信仰真神。」兵勇旋即離村，回報說：「洋鬼子」用法術蠱惑了村民.........教堂落成之日，村民儕滿於堂裡，還有許多人站在外面。約有150人表示願拋棄偶像而接受基督教的教誨.........
陳炮於1873年3月18日（據《馬偕日記》）對偕牧師說：我熱心敬拜偶像（神彿）已經有20年，心裡仍然懷疑其真假。在唐山（指大陸）時我常與匪徒戰鬥過。有一次乘船遇大風浪，船破快下沈，眾人頻頻求救於觀音娘（the
goddess of the Sea）
及其他的神，但一點效果也沒有，最後大家就求救於「天」（Heaven）。現在聽您談論上帝
（God），我想是對的，我是敬拜「上帝」的的人。
《台灣教會公報》
2180期
1993年12月12日
