史話261 再述北部首次聖禮典

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教會史話 201-225

教會史話 226-250

教會史話 276-300


  1. 我教阿華.阿華教我

  2. 首次祈禱.學習自然

  3. 雞籠廟前阿華証道

  4. 五股坑設教和陳炮

  5. 陳炮壹子廢棄婚約

  6. 嚴清華妹婿陳雲騰

  7. 五股陳炮長老之裔

  8. 母親責吳寬裕入信

  9. 馬偕的第二個學生

  10. 淡水五人受洗接餐

  11. 再述北部首次聖禮典

  12. 木匠林孽成為傳道

  13. 嚴清華之後半生涯

  14. 能幹的嚴清華牧師

  15. 陳火就是陳榮輝:

  16. 陳長流陳能及其裔

  17. 陳榮輝牧師的履歷

  18. 馬偕主持首次婚禮

  19. 墊師蕭大醇全家入信

  20. 在觀音山原的腳蹤

  21. 陳榮輝僥倖保生命

  22. 陳榮輝牧師受敬重

  23. 初到洲裡、八里岔:

  24. 早年的洲裡教會

  25. 八里岔教會的建立


 

   

    馬偕在淡水首次施洗5名並舉行聖餐,是北部教會的盛事。當然地我們可讀於馬偕的傳道記(From Far Formosa, p.147-148),但為了要端倪當日的實況,我想該引錄馬偕日記來補充。2日的日記裡談到

    9主日:早上禮拜前,與信徒及準備接受洗禮者,一起禱告,隨即舉行禮拜。我以馬可福音1616節為題証道按其章句:信而受洗的必然得救,不信的心被定罪。禮拜盛況空前,屋內外水洩不通,我怕群眾會因有人受洗入教而發生暴動,趕快唱完最後一首詩並祝禱,希望看熱鬧的人趕快離去。但眾人反而氣焰高張,大聲叫:「揍他不要讓他們入教,把他們捉來揍一頓再說」。我們並不害怕,再度唱詩,歌聲嘹亮,遠在馬路的人亦可聽得。群眾躍躍欲動,我趕緊叫那5個要受洗的人到前面來,問他們是否決心信靠基督,回答「是」,於是我為他們施行洗禮,然後我讓他們一個個在眾人面前作見証,說明為何要信靠主。......

    由嚴清華首先作見証,眾人都反對他,侮辱他,並且恐嚇他。但5個人反而越有膽量,有力量來作見証,所講的都合乎聖訓。林杯雙目失明也不曾讀書,但他所作見証之好,其出乎意料之外。阿華作見証時,有一個人來勢洶洶衝至台前,嚷叫好像要打我們似的,但阿華毫無畏懼,見証講的很好。然而群眾中有人捲起衣袖準備大打一番了。聲音嘈雜,講話都聽不見。於是我起來對群眾講話。他們注視著我傾耳以聽,其感觸似乎很深刻,有人說:「這個道理是好的。」激動的群眾也就各自散開回去了。我們深深感謝上帝保守,再唱「我認救主不羞慚」之後閉會。晚上阿華、銳許銳、我都講道。

    16主日:今天有一大群人來到我家,有的進室內,有的逗留在外,已經領洗約5個人都圍坐在一起,紀念主守聖餐。那時林孽心裡惶恐,跪地說他不配受。於是我帶他進入內房祈禱,求主替他開路幫助他。我們再唱幾首詩後,林孽靜靜的走出夾,與大家一起坐在那兒。我擘餅,倒葡萄汁,表明主為我們捨命,流出他的寶血,贖回人的罪。這是台灣北部首次舉行這種儀式紀念主的慈愛及榮耀。群眾在外面觀看,但這一次他們都顯得很有規矩。

    偕叡廉牧師曾摘譯其父偕叡理之日記為白話字,而陳宏文牧師再改為中文,刊行「馬偕博士略傅.日記」(1972年,台灣教會公報社出版一書參見《教會史話》 16)。似乎是偕叡廉不小心將該錄於2月的首次施洗及首次聖餐都置於1月了。請閱讀摘譯兩書之人士留意。

 

  

 

《台灣教會公報》 2187 主後1994130