史話361 有成啊呀! 勿編假見證

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教會史話 301-325

教會史話 326-350

教會史話 376-400


  1. 黃信期教師的風貌

  2. 周步霞的傳道腳蹤

  3. 傳道周步霞的子女

  4. 鹽埔仔人張匏醫生

  5. 李豹的入信和迷惑

  6. 李豹的售經旅行記

  7. 元氣旺盛的佈道家

  8. 李道隆編製血統表

  9. 李登炎出身於岡林

  10. 傳道卓道生的履歷

  11. 有成阿勿編假見証

  12. 得安堂堂主蘇甲寅

  13. 蘇甲寅和高耀失和

  14. 新樓購地高耀中友

  15. 興建新樓教士住宅

  16. 仁和堂流出鴉片丸

  17. 用鴉片丸來戒鴉片

  18. 傳道人曾經售奎寧

  19. 接辦仁和堂的徐賞

  20. 函新加坡問天賜裔

  21. 傳道吳雞母及其妻

  22. 翻議事錄看吳雞母

  23. 吳從新傳道及其裔

  24. 埤頭草店尾人林乾

  25. 林乾結出許多子粒


 

 

 

 

台灣的巴克禮》一書,由萬榮華牧師(Rev. Edward Band )編著(1936年刊,參見《教會史話》018,收載了一些早期信徒的片鱗逸事。玆摘錄其一小段Barclay of Formosa, p.38-39)巴克禮牧師 (Rev. Thomas Barclay) 回述:

在嘉義教會有一位善良的長老,名西經姓黃,他有一子就是黃信期曾在福音書院原文作 the College,就是台南神學校的前身教過幾年書《教會史話》349-351 述黃西經、黃信期,故不再贅

有一位執事胡良按:胡良於187922日在嘉義由巴克禮牧師領洗,同年受設立為執事,原書其名作Hiuian),每主日都禁食(fasted),預備心來敬拜上帝。

還有一位信徒名堅瓦(Kian-hia,姓陳,全家都欣然接受了福音,當他在厝前院起火,燒毀偶像以及有關一切器具時我也在場。

堅瓦有一個兒子,名有成(Iu-seng),是我所施洗的信徒中,能夠自己作信仰告白的年紀最輕者按:據早期洗禮名冊,陳有成於18801216日在嘉義由巴克禮牧師領洗時14歲,非小兒洗禮,是作信仰告白而受洗。我記憶這事甚深刻,因為後來有一次在野外作見證時 (in the course of an open-air address),有成說他未信主前行為極壞,接受福音之後,才從那麼多的罪惡中得了拯救,我聽了很驚訝,就問有成:「我給你施洗的時候,你只是一個未出社會的少年人(was little more than a boy),我看施洗以後你過的生活也規規矩矩,怎麼可能像你所見證的那麼樣?」,有成說:「不錯,但向世俗人講道理(in addressing the heathen),必須這樣編製故事,才能使人明白福音能帶給人何等的改變」。我勸戒有成,以後作見證,切勿編假故事.....

是的,「不可做假見證」是上帝十條誡之第九出埃及記2016。十條誡的中文闡述小冊,種類甚多,僅錄叔未士牧師(Rev. John Lewis Shuck, 1812-1863)的「上帝十命」之第九命:爾不可說謊欺人焉,此命乃禁人不可亂作干證教唆人之是非也,並以細字註曰:能說小亦能說大也參見《教會史話》161)。基督徒─無論是平信徒或是傳道者─要誠實講話是上帝的誡命

陳有成(1867-1934),任傳道30年,牧過17處教會,其傳道生涯,另述見《教會史話》392 陳有成傳道的腳蹤

 

 

《台灣教會公報》 2309 199662