5史話54 竹塹禮拜堂的開幕

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教會史話 501-525

教會史話 526-550

教會史話 576-600


 

551 書傳記述糾紛經過

552 馬偕為何娶本地妻

553 馬偕夫婦的蜜月行

554 竹塹禮拜堂的開幕

555 紅毛港教會的由來

556 北部設立長老之始

557 洲裡教會逐漸成長

558 崙仔頂早年的果子

559 社子庄郭國詠裔譜

560 後埔仔新莊的成續

561 溪洲.枋寮.枋橋頭

562 馬偕訪問林本源邸

563 暖暖金包里的設教

564 馬偕三角湧的腳蹤

565 竹塹里期的受洗者

566 馬偕在後龍的宣教

567 新港社秀才劉澄清

568 新店設教十年誌略

569 新店早期受洗者(一)

570 新店早期受洗者(二)

571 新店早期受洗者(三)

572 到社寮島及八斗仔

573 大龍峒教會的結局

574 八年有二十間教會

575 中港設教若干事則


 

 


馬偕傳道記云 竹塹(今新竹)是個四萬人口約有城牆的都市,我於1872年在淡水登陸後,第一次沿西海岸旅行時就到過該處。我在那裡有個「先知小樓」(參見《教會史話》541);以後去了許多次之後,才租到了一個小房屋作為禮拜堂。當我們把它整理清楚時,那條小街就擠滿了人,嘲笑、謾罵、也唾我們的臉,三天之後,騷動平息了,主要是由於一位文士的力量,我以前曾經送藥給他過……From Far Formosa, p.156157)。

據馬偕日記,馬偕和學生李炎、李賜、連和、柯玖等,於1878111日南下,是晚宿於中壢,翌日抵竹塹……而於1117日開設了竹塹禮拜堂。關於此間的經過,我想摘譯馬偕於18781118日自竹塹寄出的函(見於Presbyterian Record, 1879, p.l01102)來說明。馬偕寫道:

「我們於112日(拜六)晚抵達竹塹,就先到經常住宿的客棧(就是「先知小樓」),隨即去看想借用做為禮拜堂的房屋。該屋黑暗、污穢,而且伴豬生存的小動物(little creature)滿滿。不過,我們還是決定租用。當晚就在這裡,過了不好睡的一夜。翌日(3日)是禮拜天,我們上街頭傳福音,聚集了數目眾多的人。妻向婦人們講話,而我和學生就向其餘大眾傳福音。114日(禮拜一)天曉,略感不安,但不擔心(Anxiety, but no fear)。泥水匠來清掃及修理房屋,民眾起驚慌而走來走去,一群人擁擠於屋前。我和妻就出去街頭坐在民眾之間,從早上至晚間,一直至前天(the day before yesterday,即1116日),修理完成為止。我倆坐在群眾之間,而且暴露於太陽、風雨,幾乎要被窒息了。我替人拔了431顆牙齒,施藥給126名病患,而妻一直和周圍的婦女們交談,這些行動稍消除人家的疑慮,也使人增加親善感。

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5日(拜二)晚上甘為霖牧師來此,過一夜就離開南行。一日有幾個文士相集,唆使眾要阻擋泥水匠的工作並將我趕出市外。我就到市場,向激動的民眾說,我決不會為了這些自誇的人們(指文士)的緣故而離開,然後回到禮拜堂前坐定。一日上午聽聞暴徒將來拆屋並毆打我們,我就告訴學生,要立穩決不能退縮。泥水匠甚感驚慌,眾如瘋走來走去。我和妻坐在外頭,不能預測下一刻會發生甚麼事,天黑一切歸安靜。於其時,有一大轎抬來禮拜堂前,攜有廳大員的紅色大名帖,要我坐此轎去看他。他本要退任返回大陸,在衙門躺在病床,已無藥可救。我立刻前往,片刻後就在他身邊。他正瀕臨死亡,我就告訴屬吏大人的命只存一個鐘頭內外。但這些愚笨無知的人們,仍繼續灌秘藥使大人受苦,我以說不出的感覺注視他。每一個都向我道謝,有些一面哭泣,就很遺憾未能及早請我來看病,也就用轎護送我回禮拜堂。這消息不久傳出,對群眾頗有良好效果。我離開衙門後不到一個鐘頭,大人就斷氣了。

 當我在門頂掛上「耶穌聖堂」匾額時,再度引起市面騷動,但不久便安靜下來。而於前禮拜六(16日)修理完竣。昨17日(禮拜日)禮拜堂開幕。上午堂內滿席而安靜,吟詩「我認救主無驚見誚」(I am not ashamed to own my Lord)之後,我講道。下午群眾擁擠在街路,講道時有人丟來一石頭,險些撞我的頭。晚間的集會就安靜了。今(18)日,到此時為止,未見騷擾。禮拜無空席而極安靜。下午嚴清華來此,其講道有力而具熱情,他即將負責此禮拜堂的事工……。」
 

 

 

   《台灣教會公報》2540 2000115 p.10