史話564 馬偕三角湧的腳蹤

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教會史話 501-525

教會史話 526-550

教會史話 576-600


 

551 書傳記述糾紛經過

552 馬偕為何娶本地妻

553 馬偕夫婦的蜜月行

554 竹塹禮拜堂的開幕

555 紅毛港教會的由來

556 北部設立長老之始

557 洲裡教會逐漸成長

558 崙仔頂早年的果子

559 社子庄郭國詠裔譜

560 後埔仔新莊的成續

561 溪洲.枋寮.枋橋頭

562 馬偕訪問林本源邸

563 暖暖金包里的設教

564 馬偕三角湧的腳蹤

565 竹塹里期的受洗者

566 馬偕在後龍的宣教

567 新港社秀才劉澄清

568 新店設教十年誌略

569 新店早期受洗者(一)

570 新店早期受洗者(二)

571 新店早期受洗者(三)

572 到社寮島及八斗仔

573 大龍峒教會的結局

574 八年有二十間教會

575 中港設教若干事則


 

 


關於馬偕經過危險、阻礙及許多困難在三角湧(三峽)設教的經過,我曾撰「三角湧石頭擦過身」(《教會史話》294)一文,請您再讀一遍,我不擬重述。不過有一點,或許您注意到我沒有明確指出何日馬偕在三角湧設了教。其實馬偕傳道記(From Far Formosa)一書也沒有指出。

馬偕在三角湧的腳蹤有無可能更進一步查明?對了,是柯設偕(馬偕的外孫、教會史家)首先提出說:1876105日馬偕在三角湧設立禮拜堂。他所根據的是他所藏的馬偕施洗簿傳本,頗有說服力,究竟如何?

《馬偕日記》原本當然就是最好的依據。如1873624日或1875617日,馬偕的確到過三角湧(《教會史話》294已引,不再贅)。那麼日記能證實1876105日設教嗎?查閱日記,1876104日及5日馬偕在新店,翌日到山區(Over hills,未指明是三角湧,當然也有可能是三角湧)。

我始終找不到開設禮拜堂的記事,不過18791124日記:在三角湧,晚間有很好的聚會,禮拜堂尚未完竣。所以明顯地1879年間三角湧在建禮拜堂。我還注意到閏虔益牧師(Rev. K. F. Junor1879128日自淡水寄出的函(Presbyterian Record, 1880年)云:今年新開禮拜堂有四所(This year there have been opened four new stations),另有一舊堂遷移到更適合的地點。新傳道站就是後、錫口、三角湧及暖暖,而舊堂(溪洲)遷到新址枋寮。據此函,三角湧的設教日期,似有重考之餘地。

繼續查看日記,1882223日到三角湧,街裡熱烈舉行「豬公」約300隻,每隻有三、四百磅。322日到三角湧,23日為人拔牙齒248顆。……

1885117日到艋舺及錫口,阿華(嚴清華)來報知三角湧有一位信徒(按陳乞來)被暴徒剁下耳朵(請注意是法軍侵台期發生的)。18871030日在三角湧守禮拜,座無虛席。此地的傳道告訴我,林瑞源曾經承認他就是曾用石頭投擲我的人,反悔認錯請求赦免,過不久此人去世。還有一投石者,後來給法國兵打死了。參觀了番學堂,同時看了生番頭顱20顆,用石灰醃漬著。

1888123日在三角湧施洗5人,設立執事1名、長老1名,按受洗者是潘龜流26歲、黃春29歲、林雞柔21歲、李蕙30歲、安嫂24歲;而林雞柔被設立為執事。18891030日(據日記,施洗簿作29日)施洗3人。按受洗者有陳漢46歲、劉天祐26歲。1890116日,到三角湧,晚上聚會有十家人(不過每戶只一或二名)來參加,曾領聖餐,街上只見一人喊「番仔」。

1891913日暴徒來攻擊教會。按是日施洗2名,王基嫂53歲、王春生11歲。

 

 

《台灣教會公報》25512552合期 200112128 p.10