史話562 馬偕訪林本源邸宅

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教會史話 501-525

教會史話 526-550

教會史話 576-600


 

551 書傳記述糾紛經過

552 馬偕為何娶本地妻

553 馬偕夫婦的蜜月行

554 竹塹禮拜堂的開幕

555 紅毛港教會的由來

556 北部設立長老之始

557 洲裡教會逐漸成長

558 崙仔頂早年的果子

559 社子庄郭國詠裔譜

560 後埔仔新莊的成續

561 溪洲.枋寮.枋橋頭

562 馬偕訪問林本源邸

563 暖暖金包里的設教

564 馬偕三角湧的腳蹤

565 竹塹里期的受洗者

566 馬偕在後龍的宣教

567 新港社秀才劉澄清

568 新店設教十年誌略

569 新店早期受洗者(一)

570 新店早期受洗者(二)

571 新店早期受洗者(三)

572 到社寮島及八斗仔

573 大龍峒教會的結局

574 八年有二十間教會

575 中港設教若干事則


 

 


馬偕於1879326日訪問了枋橋頭(今板橋)林本源邸宅。他驚異地發現台灣竟有如此豪華大邸宅,即日致函詳細地報告其行(Presbyterian Record, 1879,p.246247 Messenger, 1879, p.169171 FMC Letter 851

板橋林家在台灣的發跡是在林平侯時,而平侯有五子,就以「飲水本思源」分別作他們的房號:飲記林國棟,水記林國仁,本記林國華,思記林國英,源記林國芳。嫡子國華及國芳成立祭祀公業,就以三、五房房號,連記稱林本源。林本源不是人名,卻代表了板橋林家。

林國華有二子維讓、維源,而維源兼祧五房。馬偕應邀訪問林家時,應是林維源當主。在這年(1879年)林維源督造台北城,因功授四品卿銜,後來官一直進,授內閣侍讀、太常寺少卿、團練大臣、幫辦撫墾大臣、台灣鐵路協辦大臣、太僕寺正卿,「台灣民主國」成立,被推為議長。

馬偕的函,首先談起林家在台灣是豪門,連官府都要退幾步的各種聽聞,然後談他對林家邸宅的見聞。其實馬偕所看的也就是咸豐三年(1853)落成的三藩舊大厝,規模算小的,摘譯函後段如下:

我到此地(枋橋頭)幾次了,然從沒有被允許進入林家的豪邸。今天我們宿於一寺廟,一個老婦人來邀妻,一個男士來邀我去看他們。我們穿過了,穿過了好幾……‥我怎麼來說才好。我知道加拿大無一私宅如此大而豪華。是純東方式的,四周有石壁、閘門,一進就有數呎幅的舖裝面,水池有龜、金魚在游,一盆一盆的花木,涼亭蔓著旋花植物或其他具卷鬚的植物,有石或泥瓦砌工的拱門,植有各種樹木,而有形形色色規模大小的建築物;屋內見有時鐘(有美國、英國、法國的)枝形吊燈(chandeliers),而榻、臥床、椅、桌均有精美刻工,鳥籠裡有金絲雀(canaries)、蜂雀(humming birds),孔雀棲止於華麗欄杆,而鸚鵡(parrots)模仿人家在叫「頭家」(Thau-kee, head of Family)。彎曲的樓梯(Winding stairs)讓我們舒服地上二階,透過玻璃窗可觀賞遠近景緻,周圍有良田、滾動的清流,而山峰一層一層表現宏偉富麗的勢色。一句話而言,就是一切一切都是廣闊、藝術、優美而清潔(spacious, artistic, airy, light and clean)。

馬偕繼而說:甚麼樣的人是這王宮般邸宅的主人?我很有疑問(Why),他是一個囚人(He is a prisoner)。他確有自設的監獄可關人,但他邸宅不是一種監獄嗎?為了怕受攻擊,所有大小門都鎖著或閂住的。如果沒有帶兵出,他絕不出現於公眾面前,他不敢想自由自在探視或遊玩外界。他甘願在邸宅內走動,然後回到他的房間。可憐啊,富貴的囚人!連一家一戶跛行著求乞飯的乞丐也比較他更有自由,更能享受。

馬偕感謝上主,有機會能作這次訪問,枋橋頭有希望了。

 

 

《台灣教會公報》2549 200117 p.10