在長達三十年的四處奔波，聲嘶力竭講道授課之下，馬偕不幸羅患喉疾。一九○○年(日
明治三十三年，清光緒二十六年)五月，馬偕率領五位學生前往宜蘭平原巡視諸教會，於六月初旬離開最後一站馬煙教會，與眾會友、老人、青年在岸邊相送，彼此揮淚告別時，已覺得
咽喉有異狀。六月十日回淡水時，聲音已嘶啞，此後往北投教會時，便教門徒講道。在理學
堂大書院授課，尚因責任感而熱心逞強的在黑板寫字講課，直到後來請郭水龍牧師代他講課，
自己靜靜的坐在一旁聽。
病症一天比一天嚴重，十月在學生陪同下前往香港治療，初時好轉，但後來再度惡化，
已經病入膏肓，藥路石罔效，遂於翌年一月返回淡水，之後因呼吸困難，由日籍醫師岩氏與
英國醫生威勒金遜(Dr. Wilkinson)共同切開喉嚨，插入銀管以利呼吸。病況稍穩，全家搬往臺
北大稻袁河溝頭，租屋居住療養，也使醫師每日方便到家看病。不久，因每下愈況，又搬回
淡水。而另一方面，加拿大總會得知馬偕的病況，派英國女宣教師麥克•克魯爾從中國河南
省趕來照料馬偕病情。家人也迅速拍電報至香港，催促正在香港讀高中的獨子偕叡廉回臺探
父。
一九○一年六月二日星期日下午四時，經過長期喉癌的困擾，在淡水寓所蒙主寵召歸天，
享年五十七歲。六月四日中午十二時，在理學堂大書院舉行葬禮，由吳威廉牧師，與日籍河合龜輔牧師主持，送葬者有日本官廳代表、各國領事代表、本地傳教師、南部宣教師、學生、
信徒等，約五百餘人。馬偕的靈柩是西洋式，四周裹著黑布，內襯白綢，棺蓋為玻璃，以利
人們瞻仰遺容。依他的遺言，他的遺體被葬於今淡江中學後面的馬偕私人墓地，而非毗連其旁的外國人墓地(註8)。
馬偕是繼西班牙宣教師之後，第一位進入臺灣北部地區傳教的宣教師，他在臺灣傳教近
三十年，設立教會六十餘所，施洗信徒高達三千多人，不僅行醫傳教，著書立說，並娶臺灣
人張聰明為妻，認同臺灣，埋骨臺灣，得遂所願。而評其貢獻，學者戴寶村謂：以傳教的成
果而言，北部教會遠勝於南部；以醫療成效而言，使新式醫術和醫院在北臺萌芽；以教育工
作而言，引進北臺新式教育，啟迪新知；以社會風氣而言，影響婚喪禮俗，改變舊習，而女
學的設立啟育，使婦女漸脫束縛，提升地位；此外，就中外關係而言，使北臺漢人居民不再
排斥外人，改善對外態度，不再有受辱詬罵之虞(註9)。偉矣!馬偕牧師。
注釋：
註8：以上參考(1)郭和烈前引書，P456~P463 ; (2)陳宏文 前引書，P193~198。
註9：戴寶村前引文，P287~288。
