第三章 馬偕墓與吳威廉及羅虔益兩位牧師的關係

 

 

第一節 吳威廉牧師及他在臺灣的建築設計


馬偕墓的設計者吳威廉,是一位繼馬偕之後在臺灣北部的基督長老教會史上很重要的人 物。有關他的傳教貢獻與事蹟已見於教會相關史料,在嶺頭的臺灣神學院中也有一座紀念他 的建築 。這裡我們要略述他在教會建築設計方面的貢獻。

吳威廉(William Gauld,1861-1923)為加拿大安大略省西敏鎮(Westminster)人,出生於西元 一八六一年,他在一八九二年抵達淡水幫助馬偕從事宣教工作,我們知道馬偕在一八七二年 到淡水開始佈教工作,建造了數十座教堂,這些教堂多利用民房改裝,或者較為簡單建物, 例如一八七九年的枋寮與暖煖禮拜堂皆為新建。至一八八○年初,馬偕為了建造神學校,啟 程返回加拿大,此為他來臺灣後第一次回國。他的船從元旦出發,經過半年,在六月才抵加 拿大魁北克,據馬偕日記載「以後到各地演說,聽眾都擠滿了各地方的教堂,我也在各地募 款,準備在臺灣建造一所神學校」。神學校牛津學院(Oxford College)終於在一八八二年五月二 十一日舉行落成典禮。一八八四年元月又以同樣的建築形式完成淡水女學校。這兩座建築都 出自馬偕的設計。後來因中法戰爭被破壞的教堂由劉銘傳撥一萬墨西哥銀賠償新建的教堂如 艋舺、鍚口、新店、八里坌及大稻埕等教堂之建築設計也悉出自馬偕之手(註4)。

由於馬偕回到加拿大述職,使加拿大的長老教會更深切地了解臺灣北部的佈教情況,因 而在一八九二年,吳威廉亦來到了淡水,開始他長達三十二年的臺灣佈道生涯。

據馬偕日記一八九二年十月二十三日的記載:「福建丸入港,吳威廉牧師夫婦抵達淡水。 我與葉順、柯玖上船迎接他們」。十一月一日載「吳牧師夫婦正在學習臺語,我從旁協助他們, 也為他們聘請了一位漢文的老師教他們。每天早上都教吳牧師臺語」。由於吳威廉的到來,有 如一支生力軍,馬偕於一八九三年第二次回加拿大,行前在吳威廉家聚會。

吳威廉來臺後,由於他具備專業的建築知識與能力,從一八九二年之後,北部基督長老 教會的設計大部份即落在他的肩上。從文獻史料考證及淡水教會老一輩人士如柯設偕的回 憶,我們確定吳威廉設計的建築物至少包括(註5):

1901—馬偕墓。

1906—姑娘樓,女傳教士宿舍,金仁理及高哈拿姑娘使用。

1909—牧師樓,男傳教士宿舍,吳威廉住過。

1910—婦學堂(Women’s school),為成人及已婚婦女教育之用。

1912—北投教會落成,12 月26 日臺北馬偕醫院舉行落成典禮。

1915—大稻埕教會。

1916—淡水高等女學校,於5 月竣工,宜蘭禮拜堂落成。

1918—臺北神學校春天落成,

1917 年春奠基。

1922—新竹教會、基督教會及鳳林教會之禮拜堂。

至於1925 年落成的淡水淡江中學八角塔、體育館以及1932 年落成的淡水禮拜堂,則為 羅益(Kenneth Dowie)牧師與馬偕之子偕叡廉所建。羅虔益在1913 年來臺,1924 年離臺(註6)。

吳威廉是臺灣北部基督長老教會繼馬偕之後很重要的一位宣教師,他的貢獻不只在宏揚 基督教,另在建築設計方面亦有傑出成就。他將生命投入臺灣,與馬偕一樣,在他32 年臺灣 的傳教生涯中,只回去加拿大一次述職,幾乎所有時間都奉獻給臺灣,甚至在一九二三年逝 世時,亦長眠淡水,葬於淡水外僑墓園內。他是當時在臺灣居留最長的傳教士。從他的墓碑 上,我們知道他是加拿大Westminster 郡人。

簡列吳威廉在臺灣之活動年表(註7):

1861 年----2 月25 日出生加拿大安大略省Westminster 郡。

1877 年----馬偕回加拿大,吳威廉聽到馬偕的演講,立志要到外邦傳教。

1880 年----進多倫多大學,致力於數學研究,畢業後再進Knoxcollege 神學校。 1892 年----10 月23 日乘福建丸從香港抵達淡水。

1895 年----堅守牛津學,堂與女學堂,渡過乙未割臺之動亂

1899 年----幫助設計淡水英國領事館增建兩側迴廊,得到酬金一千銀元,他奉獻給桃園建禮拜 堂。5 月18 日吳威廉及家眷返回加拿大。

1900 年----秋天回到淡水。

1901 年----負責北部教會諸多事務,他的夫人致力於教會音樂之教學。

1923 年----6 月13 日因心臟病逝世於臺北,葬於淡水外僑墓園,享年63 歲。其子畢業於多倫 多大學醫學部。 吳威廉所設計的建築,如今現存的尚有不少,透過觀察與分析,多少可以讓我們了解他 的設計特色與想法。

他的建築作品依使用類型可分為:

1、住宅----姑娘樓(1906),牧師樓(1909),臺北馬偕醫院宿舍(1912)。

2、學校----婦學堂(1910),淡水女學校(1916),臺北神學校(1918)。

3、教堂----北投教會(1912),大稻埕教會(1915),宜蘭教會(1916),新竹教會(1922)。

4、醫院----臺北馬偕醫院(1912)。

在建材方面,多用紅磚,屋架多用木桁架,門窗開口多用弧形拱與半圓形拱。砌磚的工 匠主要聘自淡水,當地的洪泉為十九世紀未與二十世紀初很出名的水泥匠,淡水埔頂的洋樓 多出自其手。不過臺北牛埔的馬偕醫院與神學校是否仍由洪泉一派的匠師所建,則不得而知。

在建築細部方面,1906 年的姑娘樓,1909 年的牧師樓及1916 年的淡水女學校皆有較為 精美的簷口或山頭造型,尤其是女學校入口正面的拱圈及半圓形山頭,比例美好,砌磚細部 講究,呈現極高的藝術水準。

在建築平面安排方面,單棟建築多採迴廊式,單面或三面設迴廊可收擋陽遮雨之效。群 體組合式則採四合院佈局,中央留設天井,如淡水女學校及臺北馬偕醫院。

建築形式的風格,如果與十九世紀未的英國、加拿大或美國的教會建築比較,仍有許多 雷同之處,我們認為吳威廉的建築設計風格繼承了這個傳統。