祖父吳道源長老改信真耶穌教會以前的經歷 

 

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吳明哲撰 錄自《聖靈月刊》455期 2015年8月 全文收錄於羅真聲撰 「濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(一) 。吳道源長老的次男是吳國義,吳國義的兒子是新竹真耶穌教會的信徒吳明哲。 

吳道源長老(簡稱吳長老)祖籍是朴子牛挑灣人,原是台南太平境長老教會的長老,是台灣第二或第三早期西醫師。因吳醫師醫術高明,病人吃藥,藥到病除,故每天來看病之患者非常多,日以繼夜看不停。他的醫院設於台南市永樂町一丁目第三五番地(日本時代的地址),即水仙宮的宮後街,店名是「存養堂醫院」,主治:內科、小兒科、皮膚科,另開設藥品製造廠,產品有咳藥、皮膚病藥、痔瘡藥、感冒藥等十多種藥品。因藥效很優良,銷路興旺,收入豐富。
後來,轉投資開設永康製造黑糖廠,機械由英國進口,並在永康購入種甘蔗土地百甲以上,經營製造黑糖。日本人看到黑糖銷售非常好,要求參加糖廠股份,並要共同經營權,被吳長老拒絕,日本人懷恨在心,設計以莫須有的理由,說吳長老不與日本人合作,有反日分子之嫌。後來將吳長老扣留,而黑糖廠又被日本政府占有,吳長老由拘留所出來後,覺得台灣是日本的殖民地,台灣人是二等國民,無法自由發展,就將部分家產出售,連同銀行存款,在1911年前往廈門鼓浪嶼購置房地產。
吳長老又於1915年前往南京,向中央政府申購福建省德化、安溪、永春三縣內礦區,面積二萬六千畝,經中央政府於1916年4月12日,以農商部總長周自齊、礦政司長張○歐發出採礦執照一份給吳長老,作為開採鐵煤礦之許可證書。吳長老取得採礦執照後,即著手開辦。
至於吳長老赴南京中央政府申請採礦權時,認識國父孫中山先生,因孫、吳二人同為西醫師出身,又同為基督徒,見面相談甚歡。國父徵得吳長老的同意,任命吳長老福建省省委員之職。這是吳長老第一次擔任公務員,他在福建時,改名為吳資深。他自擔任省委員後,國父曾駕臨廈門鼓浪嶼吳長老家中訪問,使吳長老當時倍加光榮。
吳長老在福建省廈門開採煤鐵礦時,公司名稱為「永德安煤鐵礦股份有限公司」。他在廈門看到真教會的傳道行了很多神蹟奇事,因此深信真教會有主耶穌同在,故由長老會改信真耶穌教會。以後帶領真教會的傳道張巴拿巴等來台灣傳真耶穌教會福音,再回廈門辦理安溪、永春、德化縣煤鐵礦事業,移交其次子吳國義管理。國義先生本就讀國立旅順工科大學,當時吳國義是國立廈門大學教授,因吳教授於大學所修學科是礦冶科,故是學以致用,內行人經營內行人事業也。
以上,則是吳長老由台灣去大陸廈門的原因。
吳長老改信真耶穌教會的緣由
吳長老由台灣去廈門開採礦山時,其妹妹也住廈門,但其妹的後腦生著一個血瘤,經數月給中西名醫診治無效,血瘤漸大,有生命危險,家屬大小都很著急。約在1925年間,真耶穌教會的福音傳到廈門,行了許多神蹟奇事,使許多市民前來信主耶穌。當時吳長老有一位友人,向吳長老的妹婿(妹婿也是西醫師)說:「你妻的血瘤,中西名醫既治不好,何不前往廈門給真耶穌教會的傳道替她禱告,醫治看病。」吳長老妹妹及家人就前往聽道,熱心信主,並接受傳道按手祈禱後,她後腦的血瘤漸漸消下,最後,獲得主耶穌的醫治,血瘤全消,恢復健康。
吳長老親眼看到妹妹的血瘤痊癒,並看到真教會所傳的道理皆按照聖經規定,下大水施洗、守十誡,因此,使吳長老深信真教會是有真主耶穌同在的教會,就決心放棄長老會,改信真耶穌教會,並帶領很多長老會信徒及吳家全家屬、親家全家屬等百多人歸信真教會。吳長老重新接受浸禮,並求得聖靈充滿,乃大發熱心,就和黃以利沙、黃基甸、王耶利米、陳元謙、黃但以理六人共商回台傳教事宜。大家同意後,就邀請張巴拿巴、郭多馬、高路加等人來台傳福音。
他們一行數人,在1926年3月2日由廈門搭船,於3月3日抵達台北。4日拜訪台灣總督府,向日方說明來台灣傳教目的。5日吳長老及高路加執事先前往台南及牛挑灣(今屬朴子市梅華里)傳福音。3月14日吳長老及高執事二人趕回台南市,向在台南的張巴拿巴等報告在牛挑灣佈道的情形,並說明當地有三十餘人要接受浸禮。3月15日下午,吳長老、高路加、張巴拿巴、陳元謙等四人便到牛挑灣為三十餘人施行大水洗禮,並有數名得了聖靈充滿。因此,1926年3月18日正式成立「牛挑灣」真耶穌教會,後改為梅華教會,今併入朴子教會。
吳長老等人帶大陸傳道來台灣傳道後,再返廈門辦理採礦事業移交其次子吳國義接管後,又於隔年1927年春天再返台南市,並於水仙宮宮後街恢復「存養堂醫院」開業。吳長老利用行醫之餘,熱心證道,遂於1927年4月29日成立了台南真耶穌教會(位於存養堂附近的租用店鋪)。教會成立時,上海總會差派高路加執事來駐牧,高執事以福州語講道,由吳道源長老娘魏靖琛翻譯成台語。吳長老娘是英國的大學畢業生,精通英語、國語、台語及福州語,她是廈門人。
吳長老壯志未酬,因患了高血壓病,竟於1928年3月13日逝世。歿後,台南真耶穌教會為吳長老辦理喪禮,安葬於吳長老私有墓地,台南市公園之東北角三份子墓地。後因道路拓寬,遷葬於台南市桶盤淺的基督教墓地。該墓地是由吳長老之妻弟顏振聲醫師所捐獻。
本人吳明哲信真道,即是由祖父吳道源長老傳給家父,家父傳給本人,而本人傳給吳永豐、吳忠政、吳永吉三個兒子,兒子再傳給八個孫子。信真教會前後共有五代,先後有八十餘年之久也。
以上是吳長老改信真耶穌教會,及由廈門返回台灣,傳真耶穌教會福音的經歷。
略述吳道源長老一生中值得特別記錄的事蹟
(一)1894年8月清廷與日本發生戰爭(甲午戰爭),翌年1895年4月17日,李鴻章與日方代表伊藤博文在下關(馬關)簽署割讓台灣給日本的「馬關條約」,消息傳到台灣,台灣百姓莫不憤慨萬分,同年5月25日台灣民主國宣布獨立,唐景崧雖被公推為總統,但卻棄械潛逃回廈門。
1895年5月29日由「北白川宮能久親王」所率領的「近衛師團」,在「澳底」登陸台灣。同年6月26日清朝台灣總督劉永福拒絕台南士紳擁戴他接任台灣總統,同年10月19日劉永福知事不可為,乃在安平搭英國商船逃回廈門。
已知日軍計畫在1895年10月23日對台南府城發動總攻擊,如今劉永福逃往廈門,台南群龍無首,真不知如何是好。一方面怕日軍四面圍攻,發生屠城慘劇;另一方面又怕劉永福留下的黑旗軍,在日軍尚未入城之前,任意向手無寸鐵的老百姓洗劫。故一群府城士紳,懇求吳道源長老力請宋忠堅、巴克禮二位英國牧師,一同前往駐紮於二層行的第二師團,與「乃木希典大將」交涉,表示台南願意開啟城門迎接日軍和平入城。日軍於1895年10月21日上午由台南小南門和平入城,此次出面調停、居間奔波,使台南府城人民免於死傷,吳道源長老之力甚大。此則事項登於日本時代台北總督府歷史館內,現轉載在台南市政府歷史館內。
有關此事蹟之史料,《台灣文獻》第52卷第4期,楊森富弟兄所寫之有關吳道源事略,內有引證:據台灣新報社於明治40年(1907年)2月15日發行之「南部台灣紳士錄」「吳道源」條云:「明治28年(1895年)11月(應為10月之誤植)我軍(日軍)南進軍即將進攻台南城之前,劉永福聞風逃走,城市不穩,台南士庶乃介君(吳道源)力請英國牧師宋忠堅,馳赴二層行歡應我軍(日軍)入城鎮撫。台南之免兵燹者,君之力也。」
(二)吳道源為台南長老教會奉獻土地:吳道源長老於1901年8月間,向台南詩人趙雲石購得現址台南市公園路六號,即台南市政府正門對面六百餘坪土地,奉獻給台南長老教會,後來建堂命名為太平境教會。該教會立約,若吳道源長老的子孫有喜喪事,需要教會場所者,可免費提供。吳道源之第五兒子──國信,死亡後,喪事已於太平境教會內辦過,告別式不收任何費用。
(三)吳道源長老發起排除女子纏足之痛苦,成立了「南部天然足會」:吳道源醫生與友人王雲農等人,於1903年成立了「南部天然足會」,訂定規章九條。該會並編勸人莫纏足的歌,至今流傳在八十歲以上的太平境長老會老信徒的記憶中。  

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