陳俊宏
《太平洋時報》2003年7月3日及10日分兩期刊載
《台灣教會公報》社
(
簡稱公報社
)
是發行台灣第一份現代化報刊《台灣教會公報》(
簡稱教會公報 )
的機構,
根據台灣基督長老教會《歷史年譜》所載¸
該社是以一八八四年五月二十四日¸英籍宣教師巴克禮
( Rev. Thomas Barclay¸
1849 - 1935
)
在台南新樓以印刷機開始印刷工作那天為其創立日期。次
( 1885 )
年的七月十二日,
終於發行了今日教會公報的第一個前身¸
歷史性的《台灣府城教會報》第一號
(《年譜》增訂版,
1995, 頁66
)。
公報社創立之初以「聚珍堂」為號¸
依據台灣基督長老教會《百年史》( 1965 ) 所記,
楊士養牧師 (
1898 - 1975 ) 稱之為「台灣印刷業之濫觴」¸
而且自始就有個俗稱叫「新樓書房」( 頁188
)¸ 通常簡稱「書
( 音冊 )
房」。
至於這份《台灣府城教會報》是否正如楊牧師所形容的「也許是東洋最古早的教會報紙」 則有待查證¸
但首先應該釐清的是「東洋」兩字所指範圍到底如何。不過¸ 在它問世近一百二十年間¸ 除了太平洋戰爭期間停刊了近四年
( 1942. 3. –
1945. 12. ) 外¸ 可說從未曾間斷過。(
賴永祥¸《教會史話》第一輯¸ 1990¸頁18
) 期間‚
值得一提的是一九八七年二月二十二日的第一八二五期‚
台灣警備總部派人從公報社將它全部沒收銷毀後‚
旋即屈服在長老教會的抗爭壓力下‚
奉命重印‚
悉數交還!
這項紀錄在世界新聞史上的確罕見。
此報過去曾易名為《台南教會報》(
1905 )¸ 一九二八年與北部中會的《芥菜子報》合刊¸ 再易名《台灣教會報》¸ 值得注意的是¸
此乃台灣南、北兩長老教會所整合成功的第一個事業果實。後來它又與《教會新報》(高雄中會)
及《福音報》(台中中會)合刊¸
乃易名為沿用迄今的《台灣教會公報》( 1932 )¸
而「《台灣教會公報》社」這機構名稱也才跟著出現。至於該報發行旨趣何在則是一件隨時代變遷¸ 而必須一再重新探討的課題¸
大凡教會文字宣道皆以見證福音為首要¸ 以顯明真理為本份¸ 而真理最明顯的果效則是使人得到自由。
英文中的
freedom 和
liberty
兩字在原文意義上是有所不同的¸ 前者指的是一種相對性的狀態或感受¸ 例如免於失業、饑餓的自由¸ 以及免於受到威脅、恐嚇的自由¸ 等等
;
後者則如「台灣第一位思想家」李春生長老
(1838 – 1924) 所指出的
:
『或曰:《聖經》豈未嘗言自由乎?
曰
:
此是指新約既立¸
則舊約禮儀可自由置之。若是者¸乃教會中之自由非人事上之自由¸否則何以安息日宜守?
十條誡宜遵?
天常、倫常當奉耶?
況自由二字於西經原文是「里華(覓)底」(
liberty )¸ 譯即權宜之謂¸ 意者行得其宜¸
則權可自由;
行失其宜¸ 雖有權亦不得自由。若是者¸
可知今之所謂自由者¸ 不過為釋放、權宜之代名辭已。』(《東西哲衡》¸
1908¸ 頁52上
)。
那麼¸
人憑甚麼標準來權宜輕重、拿捏分寸呢?
對基督徒來說¸ 當然是真理囉!
然而真理到底是甚麼?
彼拉多審問耶穌時¸ 所提出的最後一個問題便是
:
『真理是甚麼?』
(《約翰福音》18 : 38 )
貴為羅馬帝國的猶太巡撫¸ 竟也聽不懂耶穌才剛答覆的那句話
: 『我的使命是為真理作見證¸ 我為此而生¸ 也為此而來到世上¸ 凡是屬於真理的人一定聽我的話。』(《約翰福音》18
: 37 )
其實耶穌就是真理之本尊¸ 凡是明白這道理的也就是那種懂得如何依照福音來因時、因地而制宜;
有能力和勇氣去適當處理擺在眼前的任何問題的人。因此‚
「凡是屬於真理的人」就是身繫牢獄¸
在心靈上也能優遊自在¸ 無所拘束¸ 而且也才能嚐到自由的真滋味。
美國曾經發行了一系列的郵票 ( 1975 – 81 )
做為向世人宣示其自由與民主價值理念的小「海報」¸
其中一枚印有一台舊式印刷機¸ 以及一句話
:
Liberty depends on freedom of the press. (
權宜有賴於出版的自由¸ 圖一
) 從這句話便可一眼看出
freedom 和
liberty 兩字之間顯然的差別來。言論大開¸
眾「智」成城¸ 民意得以上達¸ 政策也才能夠權宜制定¸ 落實有方。
另有一張印著一盞油燈的郵票¸ 上面寫著
:
America’s light sustained by love of liberty. (
美國的亮光是以愛好權宜來維繫的,
圖二
) 如果將
love of liberty
譯成了「愛好自由」¸ 則真意不顯¸ 靈機不現。美國人不僅自己「愛好權宜」¸ 也以向世人宣導權宜價值為己任¸
其中一張郵票就是這麼寫道
:
Proclaim liberty throughout all the land.
(
圖三
)
另外¸ 也有一枚燭光郵票¸ 印著
:
America’s light fueled by truth and reason. (
美國的亮光是以真理和理性來點燃
)。
從以上這幾枚郵票來看¸ 美國顯然以世界火炬自命¸
志大可嘉¸ 但更可佩的是¸ 該國歷代領導人懂得那亮光必須以真理為燃料¸ 才能永遠發光¸
而其要領之一就在於落實出版自由這項理念¸ 因為這項自由可說是集思想、言論、宗教自由於一爐的具體化。而且¸ 有了這些自由¸
透過報紙、電視等媒體¸ 才能集思廣益¸傾全國之智力而光被全地
:
America’s light will shine over all the land. (
圖四
) 匈牙利裔的美籍名新聞業鉅子¸ 普立茲
( Joseph
Pulizer, 1847 –
1911 ) 說得一針見血
:
『
這個共和國(指美國)與其出版業(或新聞業)浮沉與共。』(
Our republic and its press will rise or fall together. )
美國國力強大¸ 長期居世界龍頭地位¸ 主領風騷歷久不衰¸
若說全拜充分的新聞、出版自由之賜¸ 也不算過於誇張
;
但是¸ 因為如此而善於權宜行事¸ 勇於附和真理¸
或許才是訣竅所在。
教會公報為本地人爭取「自由、平等、出頭天」¸
過去曾有一段時間以「時代的米該雅」(《列王紀》上卷
22 : 1- 28 ) 自許¸
而完成了階段性的使命。但在面臨新時代、新挑戰之時¸ 如何回顧過去¸ 數算恩典¸ 以準備重新出發;
繼續發揮其地面上的光、鹽效益¸ 才是紀念那些蓽路藍縷¸ 創業維艱的信仰前輩們¸ 的真正目的。
明
( 2004 )
年將是公報社成立一百二十週年¸ 而後
( 2005 )
年則是教會公報創刊一百二十週年¸
與其慶祝前者¸ 不如紀念後者;
因為公報社主要是為了永續發行教會公報而存在的¸ 但更重要的是將以什麼方式來紀念這份「台灣第一報」。
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