史話152 阿猴教務的拓展

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教會史話 101-125

教會史話 126-150

教會史話 176-200


  1. 吳葛多產而聞名

  2. 阿猴教務的拓展

  3. 阿猴首任傳道彭根

  4. 彭士藏長老

  5. 竹仔腳教會起源

  6. 劉沃出身劉厝庄

  7. 里港劉謀一家

  8. 東港何來發家系

  9. 胡肇基傳道師

  10. 自澎湖來的讀書人

  11. 「上帝十命」

  12. 尤羅伯編譯十誡

  13. 奉祀「上帝」的民

  14. 敬天敬神.敬上帝

  15. 吳寬裕讀第五誠

  16. 木柵早期領洗者

  17. 跛腳的剃頭匠

  18. 加吶埔蔡炭家系

  19. 彭士藏家傳

  20. 根姆張鉛之生涯

  21. 鳥松腳庄的黃家

  22. 林色黃受惠母于

  23. 下庄仔的阮氏

  24. 寡祖母汪陳氏

  25. 黃香的眼淚


 

 

 

    阿猴阿緱,今屏東,在屏東平原之中央偏西,西距下淡水溪岸3公里。18695月,阿里港設有教會以後,阿猴就有人到阿里港聽道理。不過阿猴(Akau)之名出現於英國長老教會宣道會「使信」月刊上是1871年為始。

    1871131日,李庥牧師報報告:在阿里港的聚會中有數名來自南方10英哩的阿猴,已來會一年半前後,他們屢次要求分設禮拜堂在該地。但北方的需求甚強,而且要找適當的傳道人有困難,所以一直無法答應。然而上主現在似乎指示該進出阿猴的時期到了。前週該地兄弟們找到一所房子,需款100元,兄弟們表示願意負擔一半,另一半請補助。結果就是厝主違約而未成。雖然略有挫折,我們總希望能在雨季以前找到一所房屋在阿猴,使該地信徒不需在夏季渡涉急流深水前來阿里港禮拜(The Messenger, May 1871, p.105)

    同年314日李庥牧師報告:我昨天回到打狗,在東港看到禮拜人數增加,而且會友們自購房屋擬改做禮拜堂。在阿猴雖然比不上東港,但在一慕道友處聚會也有12人以上參加(The Messenger, July 1871, p.159)

    同年75日李庥牧師報告:我前往阿里港及附近做了10天的傳道旅行。一禮拜天我在阿猴與30名的會眾,在一處更適合的所在做禮拜(The Messenger, July187l, p.232)88日他報告說:阿猴的女房東受到警告,如果讓我們使用房屋,其後果要自行擔當。幸者女房東在阿里港的有力朋友對她講好話,使我們能在很適合的房屋聚會。反對並不來自勞工或商人,而是來自官憲(The Messenger, June 1871, p.278)

    18721月最後禮拜日,李庥牧師訪問阿猴,不但看到禮拜堂坐滿了聽眾,而且有50名要求施洗(The Messenger, June 1872, p.l35)

    多年之後彭土藏傳道師,透露了早期阿猴教會的一糾紛云:教會本來是租屋聚會,經過二遷,就是在蘇仰華當傳道時,在媽祖宮前購了舊店鋪2座,撤去舊屋改建禮拜堂。由土匠陳旺任設計,會友當小工。樓蓋到高二丈多時,境廟和尚出來阻擋,云屋蓋了太高阻害墳廟。時有小工出來拖和尚到廁所,說要洗他的腸,就灌肥糞)。街眾打鑼請仕紳出面,事情不好解決了。蘇仰華傳道只好跑去旗後向李庥牧師報告。翌日經李庥牧師、蘇傳道及駐屏東的分縣主協議,將建屋高度降3尺而解決。「彭土藏嘆言:當時的信徒,有些不懂道理,只想依靠洋人的勢力」此事發生於1871年間云(「台灣教會公報」663號,19406月,第10頁)。

 

《台灣教會公報》 2047 主後1991526