大洲教會張約翰長老，於1987年4月（時78歲）撰寫了一份蒙恩記錄，封面題「上主大能古今顯現在信主之家」，共10頁，全文約5500字。文頭題曰：「上主的救恩在我卑微家」。他是五股坑人，父張新添曾任傳道師，姑張聰明就是偕叡理牧師娘。此篇述張聰明身世、張新添之遭遇十分生動，也提供了本人在旗山成家立業事奉及參與大洲設教的經過。
我有張約翰蒙恩錄影印本，是經蔡榮霖長老而得者。或者我該先述張約翰蔡榮霖之關係吧。張約翰元配蔡護是蔡榮霖之姊。1943年8月蔡護染霍亂而亡，享年35歲。翌年張約翰再婚，續絃夫人是蔡榮霖之兄蔡頭的未亡人炎樹。蔡榮霖有一文「炎樹」，（收於《讚！救世主耶穌基督的福音》），就是約翰炎樹婚後能建立美好家庭的寫照。兩人婚後生2女，加上張約翰與元配蔡護所生4子，蔡家帶過門的2子1女，再加上收養蔡炭之子，全家10兒女！
1981年11月1日出版的《台灣教會公報》1548期，有「姑丈的姑丈」一文，作者清水，就是蔡榮霖的筆名。文頭略云：2年多前小女婿陳發達（妻
蔡悅琪）受聘馬偕紀念醫院內科住院醫師時，撰者曾以馬偕醫院紀念的馬偕博土是兩小的姑丈的姑丈，所以要用馬偕博土的精神，就是耶穌基督的愛，去愛別人，不
但要設法解除病痛，也要安慰病人心靈上的空虛……。為何稱馬偕博士為姑丈的姑丈？是文就述起偕牧師娘張聰明的身世，再談她的一弟張新添在八里坌的遭遇，張
新添的么子張約翰就是撰者的姊夫，也就是兩小的姑丈；而馬偕是約翰的姑丈，也就是兩小的「姑丈的姑丈」了。文中提到的陳發達醫師是陳旭日長老（醫師）之三子，祖父是陳芳本牧師，可惜於1989年5月去世。是文略增後也收錄於《讚！救世主耶穌基督的福音》一書。
讀了「姑丈的姑丈」，我覺得該請教蔡榮霖長老，（一）張約翰健在？（二）張約翰有無回憶錄之類？1989年11月蔡長老函示，張約翰長老還在，但住院在他姑丈的馬偕醫院中，他並將張約翰所撰蒙恩錄影印本一起寄來，而聲明蔡文所述如有與張文出入應以張文為準。謝謝張約翰長老能將張家典故及本人的生活記錄下來；尤其是有關偕牧師娘的身世親族資料稀少之情況下，供了曙光！也感謝蔡榮霖長老贈影印本。
