史話193 吳家牽親引戚

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教會史話 101-125

教會史話 126-150

教會史話 151-175


  1. 舊城黃香之裔

  2. 吳葛妻邱銀行述

  3. 吳葛的弟妹

  4. 「一五0年來吳葛親族」

  5. 鼓吹教會自立的功臣

  6. 「蔡生子孫家譜」

  7. 瓦砍支派許姓族譜

  8. 高長裔有五房

  9. 埤頭陳齊之裔

  10. 李豹之裔

  11. 郭洪建是賣魚出身

  12. 「讚!基督的福音」

  13. 獲張約翰家恩錄

  14. 媳婦仔蔥仔

  15. 北部首位女信徒

  16. 張新添之遭遇

  17. 吳葛事略補述

  18. 吳家牽親引戚

  19. 為馬偕作媒

  20. 汪培英百歲紀念集

  21. 汪培英牧師略歷

  22. 梅甘霧描述美見

  23. 泰平農園與吳家

  24. 吳希榮牧師逸事

  25. 「至於我和我家」


 

 

屏東吳家是聞名全島的基督徒大家族。如要談其世系,一定要參閱《一五O年來吳葛親族》(參見《教會史話》 179)及其附表。此書好處之一是系譜男女均收,所以也提供了吳家全面姻親關係的線索。因篇幅不允許,我不擬深入此題目,僅節錄該書編者汪乃文(吳葛外孫)「牽親引戚」之語(收於該書第110頁)如下:

屏東教會百廿週年的資料,表示歷代傳教者、長老執事的幾百位任職者,吳家族親占有三分之一(另有表見於該書111頁),例如阿猴(屏東)教會創始者彭根和吳葛是親家門方,傳教者高篤行蘇育才許有才陳思聰許德謙潘明忠黃舜德都是姻親(徐春枝周步霞黃現田張安貴許新丁高俊明洪惠花亦是)。衹是南神畢業的傳教者就有兩百位牽連到親的。台灣俗語「菜瓜藤、肉荳鬚」還不夠形容吳家的攀延力,筆者稱它為「竹根,榕仔根,蕃薯藤」深遠而堅強。

等到幾十年即吳家的根爬到林學恭牧師的孫兒身上。林牧師是85年前和汪培英(吳葛長女婿)赴福州買彰化禮拜堂建材的同行者,昔時入信受迫而不屈的偉人。吳葛曾在崗子林傳道,是吳家族的搖籃地,汪培英也任職5年的緣故地,崗仔林是深山內的鄉村,卻是和左鎮、玉井、木柵教會同時期被重視的歷史性教會。張明道、兵明妥、穆清潔、高長、高篤行等均在此地方致力宣道過, 因此吳家親族有十幾位於此等教會會友發生姻親關係。這裡也是蕃薯藤所及之處。我們的爬根不衹限於教會的,連未信者家庭也攀及……。

由吳家退籍出去的,或人來的姻親家系,尚未查考詳細,筆者(汪乃文)有緣娶到澎湖白沙庄瓦硐的女子(陳秋花),使藤爬過海,所得來的姻親有50人以上,沒有想到,吳振輝(吳臥龍次男)太太許淑蘋也是澎湖人,內人的表姊!吳紹箕(可已長男)太太陳雲裳的父親陳鹿傳道也是澎湖人,並且雲裳兄陳約翰傳道竟是我的小學學生和林茂生博士大公子林宗正同窗。說的也意外,蕭榮昌長老也是澎湖的人,皆是我們的人。

台灣的宜蘭已有親人住在那裡,台東、花蓮、基隆、台北、台中、台南、嘉義、南投、社頭、左鎮、玉井、高雄、屏東、阿蓮、加拿大、美國、巴西、阿根廷、紐西蘭、日本各地吳家的根越爬越遠。希望不要忘記吳家的根頭是在蕃薯島的屏東!

 

 

《台灣教會公報》 2096  主後199253