教會自立自治需要經濟基礎。抱此種思想，吳希榮於1922年辭去傳道師之職，返鄉經營「泰平農園」。
吳希榮是早期傳道者吳葛之次子，進讀神學校4年，1902年任傳道師，受派至社頭。同年與林路得結婚。1905年轉往澎湖馬公，1909年敢駐岩前，而於1910年轉在嘉義傳教。就是嘉義傳道時，他決意要休職，經營事業來促進教會自立。
初甘為霖牧師（Rev. William Campbell）鼓勵希榮到日本留學，教土會將資助學費，但希榮覺得留學固然好，策劃台灣教會自立更重要。甘牧師就說，若要經營事業可與1英國人在阿里山種植橡膠樹。當時希榮亦計劃電影佈道，但均缺資本而罷。後來他想到回鄉求援於兄弟較妥當（楊士養著「臺灣信仰名人略傳」）。
希榮長兄臥龍（1879-1930年），曾任安彼得醫生（Dr.
Peter Anderson）藥局生
；弟希揚（1883-1950年）曾跟蘭大衛醫生（Dr.
David Landsborugh）學醫，兩人合作在阿猴開業，稱「仁安堂」，生意興旺。1901年父葛去世後，臥龍就是戶長，他頗有商才，以眾多兄弟合資方式設「吳臥龍商行」，經營米穀（後轉木材、建築材科等），資本金號稱4萬5千圓。關係事業之一「吳臥龍改良糖廓」，據稱壓搾力60噸，年生產亦達38萬斤。吳家在阿猴街（屏東）及近郊亦擁有土地多筆，成為地方望族。
所以1922年希榮休職返阿猴，由兄弟提供在歸來庄（歸來後於1920年併入阿猴街）三甲鄉上地，栽種文旦柚。這就是「泰平農園」的由來。希榮為了要購文旦栽還親自到麻豆，然不及收成，翌1914年就被教會召回擔任阿猴教會牧師了。
以下後日譚是希榮四子吳超傑長老所供的。吳家的隆盛約在第一次世界大戰期達頂峰。時臥龍、希揚、克已、媽西當醫生，可己、可足、可免大展商才。但好景不常，大戰後米價慘跌、周轉不靈，吳臥龍商行殆為破產狀態；為了償債連希榮1922年死亡所得生命保險金2000圓」亦交可己。於是商行將泰平農園所有權一半登記為希榮三子奪標名義。1927年路得率家屬遷居日本，長女惠憫不久返台任教於屏東公學校。農園本由可免兼管，遂政由希榮家屬來管理，1935年（？）吳臥龍商行改組，希榮家族放棄權利，換得農園全部產權，就登記為吳超傑名義。1936年希榮次女雪花（日本神學校畢業）返台與路竹洪榮士醫師結婚，即商量將農園產權讓給台灣糖業會社，而用得款之部分，在路竹購路竹八四五番田地1分8厘1毛，同零八一番1甲3分8毛土地云。
