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Albert V. Fedders撰 1972年8月31日 見於《新約聖經 紅皮聖經漢羅合用本》台灣教會公報社印製 2005年 序。 這-ê翻譯是聯合新教佮天主教ê翻譯者，tùi 1965年開始，一直到1972年九月完成。 因為天主教迫切需要福音書來做主日禮拜儀式佮 in準備boeh用福音書做佈道路用，四福音書代先翻譯，佇 1968年分別出版。 佇使徒行傳、phe信佮啟示錄翻譯完成了後，才將四福音書修訂來合併chiah-ê翻譯，成做完整ê新約全書。 這本台灣羅馬字聖經實際完成ê khah大意義是：佇中國歷史上，新教佮天主教第一pái ē-tàng耐心閣謙卑，經過七年久來合作完成台灣話ê新約聖經。這需要新教佮天主教ê時常對話、互相分享交換意見，mā tiāⁿ-tiāⁿ發見對仝一項代誌有真濟無仝表達方式ê事實。佇促進天主教佮新教互相了解彼此ê信仰態度ê努力上，可能無比合作翻譯新約有更 khah好ê辦法。 參與這-ê合作事工ê每一個人，攏獻出in ê寶貴時間佮精力。新教佮天主教兩方面佇台北佮台中兩地來回奔波，佇過去ê兩年中間，主要時間用佇審定委員會（天主教五位新教五位）ê觀察、建議佮校正，in分別一禮拜蹛台北一禮拜蹛台中，一直到出版草稿完成為止。 翻譯ê最後定稿交hō•由35位新教佮15位天主教組成ê五十人諮商委員會，羅光樞區主教樂意接受做諮商委員會ê天主教團ê主席。 新教特別考慮配合阮ê要求，翻譯採用漳州腔á無用泉州腔。這是正確ê選擇，因為天主教主要是boeh hō•外國人使用chit-ê翻譯，á 新教ê讀者主要是台灣人，in khah容易來做必要ê適應。 這本翻譯最大ê特色是對神ê定義，天主教習慣使用「天主」，á新教使用「上帝」。經過多次冗長ê不斷討論了後，結果決定採用「上主」，這佇天主教ê禮拜儀式文佮新教ê祈禱文以及詩歌中時常出現。「上主」真tú好採用新教ê上帝」ê前一字佮天主教ê天主」ê後一字這-ê定義mā真適合中文ê意思， 「上」常常用來表示「至上」ê意思，譬如「上好」、「上大」。天主教ê彌撒榮耀頌詩有真súi ê意思：「只有你是主、只有你是至高無上ê。」 阮渴望chit-ê正確ê決定，ē-tàng對非基督教世界證明，天主教佮新教攏是仝一個天父ê囝兒。「只有一位主，一個信仰，一個洗禮； 只有一位上主，就是眾人ê天父。伊管轄一切，運行一切，佇一切ê內面。」（以弗所書4：5~6）。因此阮無需要閣來hō•世界ê人講，阮故意採用無仝款ê名稱來互相對立。 台北ê新教做一個採用「上主」ê意見調查，in kā十誡中ê「上帝」改用「上主」，向全台灣寄出數千份ê調查表，結果無收tioh反對ê意見。 這本翻譯另外一個真大ê名詞改變是「Sèng-lêng/聖靈」，阮ê聖經學者承認過去使用ê 「Sèng-sîn/聖神」是無正確ê，尤其對hiah-ê非基督徒會引起誤會。「神」佇華人中間，尤其是佇台灣，主要是指非基督教ê神或靈； chiah-ê神佇廟寺內ê形像是地上ê人物，因為in ê偉大佮英雄事蹟，hō•學者佮受伊影響ê人尊敬做神ê地位。Kā聖靈稱呼做chiah-ê非基督徒ê神之一，kah-ná無真妥當。「Lêng/靈」這字主要是指無實體、無形體或靈魂上ê物件，最後由華人in家己去決定，這ê用詞，阮外國人確實無法度來做這款 ê區別。Án-ne看起來，「Sèng-lêng/聖靈」雖然m̄是上適當ê定義，總是比「Sèng-sîn/聖神」有khah進步。佇基督教ê禮拜中，牧師tio̍h需要考慮會友ê敏感性。 這本翻譯ê地名佮人名是根據新教ê寫法，理由猶是boeh盡量建立共識。「Án-ne咱就已經m̄是囡仔，bē閣受欺騙者ê教義ê影響，親像hō•風吹來吹去，tòe波浪飄流。Chiah-ê欺騙者用in考案出來ê詭計來引誘人犯錯誤。」（以弗所書4：14） 地名佮人名根據新教寫法ê第二理由是，無偏見ê學者攏認為新教ê譯名比天主教ê khah好，khah簡要閣 khah接近希臘ê原文。 做chiah-ê決定ê時，阮有注意tio̍h，任何天主教佮新教ê會友，佇聚會中讀經節ê時tio̍h慎重選擇伊ài按怎讀。起初阮想boeh用括弧加註新教或天主教ê原來用詞，後來感覺án-ne會混亂，讀起來bē順。 阮非常了解台語不時會改變，佇台灣閣會受華語ê影響。自阮第一pái來到台灣ê 1952年起，阮發見台語有真濟變化。因此，暫且mài管這本翻譯已經有改進真濟所在，這無jōa久就會過時，佇 1982年以前，短短ê十年內，tioh需要閣修正。台語ê轉變kah-ná to̍h是hiah-ni̍h快速。 同時咱需要翻譯ē-tàng對今日台灣ê現代少年人講ê聖經，thang用in ê語言來傳佈上主ê信息佮伊對人類無��ê愛。 願這-ê新教佮天主教ê謙卑努力合作，ē-tàng消除hiah-ê非基督徒ê流言，in講阮互相m̄是兄弟姊妹，卻是對敵，chhōe機會來互相攻擊。 願這-ê新教佮天主�������������ê聯合翻譯新約全書，hō•咱佮咱ê主天父相結連，tú親像伊佇約翰17：21~22中ê祈禱： 「我祈禱thang hō• in成做一體。父親à（**ah），親像你佇我ê內面，���也佇你ê內面，求你hō• in在咱ê內面成做一體，thang hō•世間人相信我是你差派來ê。22 你賞賜hō•我ê榮耀，我也賞賜hō• in，thang hō• in成做一體，��像咱是一�����ê。」 感謝： 阮tioh感謝��主�����������佮新教兩方參與工作ê濟濟人，無法度佇 chia一一列舉；但對下面兩個人，阮tio̍h特別感謝： Ko Chek Hòan 高積煥 先生 Tân Pang Tìn 陳邦鎮 先生 透過這兩位學者ê耐心、堅持佮無暝無日ê努力，克服無數ê艱難，這本翻譯才ē-tàng完成。這本翻譯ē-sái叫做：高陳台灣白話聖經譯本 或簡寫做K.T.V. 用台語傳播好消息ê聖經譯本 希臘語 “KERYGMA” ê意思是宣布，初代教會是指宣布拯救ê好消息──福音。 Albert V. Fedders 台灣台中馬理諾（Maryknoll)語言學校校長 1972年8月31日 |