史話091 杜嘉德駐廈門

首頁Home / 史話總目錄 / 教會史話題字/史話第一輯 史話第二輯 / 史話第三輯  /  史話第四輯 / 史話第五輯 / 史話第六輯 / 史話第七輯

教會史話 001-025

教會史話 026-050

教會史話 051-075


  1. 白河白水溪之遺跡

  2. 教務教案檔

  3. 陳祐稟白水溪案

  4. 郁永河反巴黎論

  5. 中西紀事

  6. 馬禮遜之來華

  7. 禁教令之弛廢

  8. 早期派員來華之宣道會

  9. 倫敦宣道會

  10. 沿海傳道家郭實臘

  11. 亞比絲喜美總會

  12. 美國歸正教會

  13. 英國長老會的宣道

  14. 縮影教會更料

  15. 記念賓威廉

  16. 杜嘉德駐廈門

  17. 全台紳民公約

  18. 天主教捲土重來

  19. 天主教的步伐

  20. 同治天主堂被毀案

  21. 台灣之開埠

  22. 杜嘉德聽到呼聲

  23. 馬雅各醫生應召

  24. 一八六五年五月

  25. 指向台灣府城


 

 

  杜嘉德牧師(Rev. Carstairs Douglas),生於18301227日,父親是牧師,有6子,嘉德排行第六。1851年格拉斯爾大學畢業,1855年在愛丁堡自由教會神學院(Free Church College, Edinburgh)完成神學課程。

 1855221日,杜嘉德在格拉斯哥聖馬太自由教會,受按立為英國長老教會宣教師。3月與開拓宣道家賓威廉牧師(W.C. Burns)同搭「挑戰者號」(Chalenger),赴香港,再轉上海,在旅途中得前輩之指導受益匪淺。6月赴廈門,原駐廈的牧師James Johnson,於其幾週前因病離開,所以他必須孤軍奮戰。

    當時在廈門,除英國長老會外,尚有倫敦宣道會及美國歸正教會的宣道站。三會的教勢,據杜嘉德是年年終報告,生存成人會員人數,倫敦會136,歸正100,而長老會47,總共283;其中婦女在倫敦會有39而歸正會也差不多同數。

    在廈門,出外佈道,牧養教會,教導學生,研究語言,忙碌異常,因而其容貌,較其實際年齡蒼老。他曾編過「漳泉神詩」(其所編的詩詞多首仍可見於台灣基督長老教會「聖詩」),其於1873年刊行的「廈英大辭典」,是斯界古典權威著作(為此格拉斯哥大學頒贈他博士學位)。

    廈門為閩南要津,泉漳汀龍永中樞,南洋門戶。福音自廈門漸入內地。台灣的傳教,也由廈門而來者,而杜嘉德就是其首倡者。

    或者在此我該提一提在廈門的教會合一運動。教會的分門別戶,有神學基礎異同及歷史沿革,但外人總難相信是同屬一主。歸正會,本屬長老會系統,採長老執事制,制度上差別不多,因而在廈門的歸正會及英國長老教會的會堂,於186241日開會組合「泉漳長老大會」。實際上是今中會,就是長老會所稱Presbytery,歸正會所稱Class。為了此合同杜嘉德、打馬字(J.V.N. Talmage)等之功不可滅。1881年大會分成二中會,而於1894年稱閩南長老總會。至於倫敦會,本屬公理會,教會制度不同,但宣道本部准各宣道區選用合適制度,因而閩南長老總會與倫敦會閩省議會終於達成協議,於192016日齊集於鼓浪嶼而成立了「中華基督教閩南合一會」,是中國教會合一運動的一巨步。

    杜嘉德牧師於1877年夏主持了在上海舉行的首屆在華宣教師協議會(他是二位主席之一),回來廈門突為霍亂所襲,726日去世。



《台灣教會公報》 1975 主後199017