甘為霖牧師在「台灣佈教之成功」一書裡，記述了他於1872年10月首次訪問大社及內社時的感受（Campbell,
Missionary Success,1 ,p.252-258）。雖然兩地各有進展，但他注意到在大社社民求進教與社幹部長老為了「利害」之考慮傾向基督教大有關係。
甘牧師略云：在內社靈性的進步（Spiritual
Progress）頗可見。一座堅固的小拜堂已經在去年間完竣，費用人多是會友負擔。他滯留期間，每晚都有一百多名成人來作禮拜並聽道理。有23名申請受洗禮而有13名得接納。
兒童們努力學習，會唸漢文「新約」者不少；也有學習書寫羅馬字的班，且有幾位頭腦明晰，將來或可擔任教員或傳道人。
在大社，甘牧師就覺得事情不像內社那樣使人滿意。這不是說社民不參加禮拜，或不願意成為會友，而是社民對屬靈本質及教會功能的瞭解所作的努力不夠。
社裡的幹部及長者似乎經考慮後決定贊成基督教。他們覺得無論如何，聽從洋教士的勸導並不會遭到損失，而耶些洋教士尚具影響力，並且遠比周圍的漢人富有同情心。
這個看法說明為什麼年輕人輕易地接受基督教，也說明了為什麼很多人對教義毫無認識而卻堅決要求受洗。不過宣教師就不贊成那順潮流或在急促中接受基督教，而要求更自主的行動（More
Personal Action），對教義有明確的了解，對罪（Sin）、信（Faith）、望（Hope）、喜樂（Joy）、服從（Obedience）等要有較深刻的體認。雖然如此，每主日會有大約200名聚集來聽傳道人傳的信息，也是值得安慰的事。
到了翌1873年4月甘為霖牧師再訪時，他看到的（Ibid,
p.300-301）就是：大社的禮拜堂已擴建比原來的大2倍，也增加了一些房舍，包括一間教室、傳道人用房及宣教師來訪時住宿的房，而所有擴建都是由會友們所奉獻及作工的成果，靈性的進步也真正看得出來。這次施洗了成人6名，包括頗有希望的音年及通事娘。通事居於社裡，通事娘對救恩真理領悟力強，品德亦得明顯的改善。（閱「大社堂會進教者姓名冊」第26號，這指總通事潘國恩之妻潘來以都蘭。她於1873年4月20日由甘為霖牧師領洗，時43歲。歿於1895年8月21日）。
又云：稍可惜者現傳道人（指王安崎，他於1873年1月10日至1879年1月9日間受派駐大社，據大社教會一二零週年史）對聖經內容教義、知識所知有限，然因他誠實，所作工作仍明顯地得了上帝的祝福。
