史話535 船長巴克陳述賽夏

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關於馬偕和賽夏族的首次接觸,我根據馬偕日記,已略述其經過(見《教會史話》 533534)。其實,和馬偕同行的侏儒號(the  H. M. S. Dwarf)船長巴克(Bax),也留下手記,詳述其行。我不打算詳引,有興趣者可參閱他所撰《東方海域》(The Eastern Seas; Being a narrative of the H. M. S. Dwarf in China. Japan and Formosa, London, 1875)一書。

以下僅摘錄其有關賽夏部落的觀察、新港社和賽夏族的締約和傳教事項:

一八七二年十二月卅一日……我們跟隨二名土民進入岩石累累的谷地。番屋散見於林中與岩石之間。屋以棕櫚葉和竹子搭建。住房築在地上,地面是泥土。收糧穀的倉,離地面有三尺高。屋周邊總有小塊地面,種植玉蜀黍。山間雨水充足,紅色的小米成長可見。附近植有李樹橘樹。引領我們的土民(馬偕說,一是頭目,一是頭目之子)的房屋,特別好而乾淨,門上有繩子繫著熊、猴子的頭蓋骨。他還展示採有的兵器,狩獵用具,家材器具及粗製的酒。最後驕傲地取出六條綑綁一起的辮子,每條辮子都附著一塊頭皮,是他狙殺漢人的勝利品。

我們繼續深入另一山谷,忽聽一大群土民呼喊叫嘯的聲音,我們朋友告知,他們正在舉行祭禮,慶祝狙殺了一個漢人,我們不忍心看,就站在一條溪的對岸。土民穿著怪奇祭服出來,走到我們面前,顯然很不高興我們的出現,正好,頭目的妻子走出來。她患瘧疾,前天剛服用馬偕所給金雞霜治癒,所以非常熱誠地告知族人馬偕醫師高明。透過她的陳述,土民知道我們不是壞蛋,不會帶來麻煩,反而會對他們有所幫助,就邀請我們參加他們的祭禮。我們謝絕這項邀請。因為他們正處於醉酒中,很容易惹起摩擦爭端,他們回屋內,繼續喊叫慶祝,他們慶祝時所穿之衣服,包括鹿皮帽,披在身上的紅色衣,綁在頭上的紅色布條,穿在身上的紅色短袖衣。我們返回營地,黃昏時馬偕向一大群土民及平埔社民傳教。

一八七三年一月一日,平埔族人(新港社民)和土民簽了約,從土民購買了一大片山谷,計劃要帶族人來蓋屋,開墾土地。土民也同意並歡迎一位漢人傳教者和平埔族人住在一起,土民似乎沒有自己的宗教。漢人過去一直試圖侵入這地,而土民的部落彼此不斷地爭鬥,無力拒漢人入侵,遂決意售給平埔族人,覺得總比漢人掠取好。土民也向馬偕和我保證,歡迎外國人來訪,尤其英女王的子民(especially the subjects of Her Majesty the Queen of England)。現時土民和隔鄰的部落,正在交戰狀態,無法供應嚮導,所以從這裡要前往東部是不可能,而我們的平埔族人已完成簽約,急著要回去,我們只好跟著折返。

在此,我要提及,平埔族人和賽夏族間的合約,後來卻以悲劇收場。我們離開新港後,平埔社人前往山谷建立一個村子,開墾土地。一位漢人傳道和二位信徒也前去。通往新社的道路也開闢了。馬偕也隨時前去訪問(參見《教會史話》 536)。事情似乎進行得十分順利,但經過一段時日,由於一件小誤會發生在新港社人和賽夏族人之間,而在通往新港社的路上都三名漢人失蹤了。經搜查後發現屍體橫臥在疆界,而不見其頭廬顱,大家相信是被土民所狙殺(按:應該是指許銳被殺,參見《教會史話》 239)。平埔族人遂恐懼起來,紛紛放棄新開地而回到新港社。



 

《台灣教會公報》 2521期 主後 2000 年6月25日