翻閱馬偕日記得悉，自一八七二年十二月三十日至一八七四年一月一日間，馬偕共有七次訪問了獅潭底（獅潭），簡述經過如下：
一八七二年十二月三十日，馬偕和船長巴克（Bax）由新港社民陪同進入賽夏族區，而於翌月一日返新港（其經過，見《教會史話》 533∼535）雖然記錄沒有指明訪獅潭底，但可推定這是馬偕的首次訪問獅潭。
一八七三年三月廿一日，甘為霖牧師從台灣府（台南）來訪馬偕……四月四日在新港和甘牧師分手，馬偕進入山區。「山路崎嶇，茅草亦高，好不容易來到一座山巔。大家呼叫，山下有槍聲回應，有一隊土民在等，認出我們，就高興地帶我們到他們的部落，在那裡見新港社民和土民融洽在一起，他們為我及學生們搭建一間茅屋，然後生了一堆火，我講些道理，一起唱歌吟詩。土民徹夜
未睡，到處走動……翌日和頭目商討，得五十名土民陪同，往向雪山（Mount
Sylvia，日人稱次高山；參見《教會史話》 537）……六日（禮拜日）在山間坐著烤火，傳福音給土民聽，也一起唱歌吟詩……十日土民嚷著要回去，最後我們還是爬上最高處，俯瞰四周盡是山及谿谷」。十二日晚返回新港。
同年五月廿九日，馬偕和嚴清華，從新港到獅潭底。途中宿於土民處。「回程在一個轉彎之處，茅草深長，忽有一土民擋住，距離約有六七步，舉起槍瞄準，我趕緊打手勢，們手在胸膊上，並向前拍拍他的胸膊表示友好之意，他見狀隨即收搶回示一番，然後兩人一起大聲呼喊。他連連表示歉意，他的頭目也來了，責問那個人豈認不得我一臉鬍鬚？」五月三十日，連夜趕到新港，然後轉中港。
七月十九日馬偕又到獅潭底。廿日（禮拜日）上下午都講道理給數百名土民。學生及平埔社民一起唱歌唱詩，士民看樣子很喜歡這些。廿一日由土民三四十名為伴，從獅潭底，進入深山。「走的羊腸小路，終於聽著狗吠聲，也聽見土民的呼叫聲，而土民都出來相迎，非常高興招待。他們都紋身，女刺花於兩頰，男於額頭和胸膛，若殺了一個異族或漢人，則在胸膛紋一條為記」馬偕遇到一個頭目，胸膛有廿九條紋，也就是說，他曾殺了廿九人，七月廿二日返抵新港。
十月九日馬偕再到獅潭底。十日獅潭底居民，用木料搭一小屋作為禮拜處（a
log chapel）包括土民在內大家都非常興奮。阿華（嚴清華）也從新港趕來，大家都喜歡他。十一日返新港。
十一月廿五日馬偕和海關稅務司好博遜（Mr.
H.E Hobson）一同出門南下旅行。廿七日到新港，廿八日到獅潭底，廿九日往番屋看士民的跳舞，非常有趣。三十日在那個木屋拜堂講道。晚上很冷，好普生睡於屋中央，馬偕在一角落，有鹿皮舖在地面，但沒有棉被蓋，以致一直不能入眠。取些樹枝（stick）生火，冒煙但並不感覺溫暖。外面似乎下過霜似的。十二月一日離開獅潭底，取另一道路返新港。
十二月廿五日（聖誕節），得消息說，銳（Joe）在山裡被殺（按，許銳是南部信徒前來協助馬偕的傳教，新港設教受派駐新港，常往來獅潭推展佈教，而被殺於獅潭底附近山上。參見《教會史話》 239）。新港的會友都出動四處去尋找銳的屍體。一八七四年一月一日馬偕抵山裡，設法埋葬銳的屍體，並訂立一石塊作為紀念。
後記：一八七四年五月十一日馬偕從新港取新路進入番界，遇見土民出巢歸來，土民初顯得很不高興，但一會兒就以親人（kinsman）相稱，並領去他們的部落，途中看見一隻鹿。夜宿於該部落。十二日土民領馬偕一行回到新港。到了之後才知道土民曾經圍攻獅潭底，殺死許多人，獅潭底的居民都離散（scattered），而雙方死傷累累云。
一八七五年一月一日馬偕從新港進入山區，在一草舍過夜，探訪了幾家人，並傳了福音……（訪獅潭的記述甚久
未見）……。一八九一年七月十日訪問了中港及獅潭底。一八九二年十月三日訪田寮及獅潭底。一八九三年六月七日訪問了獅潭底。
