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少年時代─快速的成長 |
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錄自 張瑞雄著《台灣人的先覺-黃彰輝》：望春風，2004年，p.98-102按：台南「長老教中學」(今長榮中學)，是台灣最早的中等學校， 創立於1885年；黃彰輝於1927年4月進長老教中學，1930年3月赴日轉學進東京青山學院中學部4年級，1931年4月考進台灣總督府台北高等學校。 1927年年初的升學考試時期，雖然黃彰輝才念完 5年級，他參加了長中的入學考試，他考上了。如此，他就不必再上那回憶重重，使他憂鬱的台南師範附屬公學校。他與逃課或拒絕上學的學生有共同的一點，就是沒有畢業於公學校，所以沒拿到畢業證書。進入中學的當初，校方覺得不安，恐怕他與另一個同學，趕不上修完 6年課程而畢業的學生，把他們編入預備科。過了一個學期，老師發現，他們在學課上有相當好的成就，於是就給他們與別的學生同樣的待遇。 入學長中以後，因為當時的學校的政策與要求，黃彰輝就搬入學校寄宿舍的『東寮』。雖然，東、西寮都有舍監，校長萬榮華親自做學寮的總監理，大概因為在學寮有規律的生活，彰輝的身體由柔弱變成剛強、健康。在長中的同學，不再叫他『大頭』了。他參加校內的足球隊，跑得快、踢得好，而建立了『有幹勁的選手』的聲譽。 黃彰輝擅長漢文。他的家族是典型的『台灣人家族』。在父親黃俟命的家庭，每日早晚都有家庭禮拜，讀聖經，也有漢文的課程，聖經是採用巴克禮所翻譯的羅馬字聖經，羅馬字的台灣話，對於學漢文的人是有益無害的。這是跟後來統治台灣的國民黨外來政權的主張說，『羅馬字對黨國的文化有害』，剛剛相反。因為台灣話的羅馬字，在使用上，在每一個字定位著正確的發音，再加上順而對的音聲『八音』。殖民主義與專制政權都採取『單獨語言』政策。如此的獨裁者，懼怕被征服者拒絕徹底遵守他所制定的規則與命令。獨裁者永遠不能體會的秘密，就是被壓迫者，能操壓迫者與被壓迫者兩者的語言，但是壓迫者只能講他們自己的單一的語言而已。 早在中學二年級的時候，黃彰輝寫的作文已經在校裡，做為學生的典範，刊登於校刊『輔仁』第五號。他的文章的題目為：『惜時』，其全文如下： 『惜時之要，古今東西，皆同其軌也。東方有言曰：『一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。』西洋有諺曰：『時者金也。』果如是，尺碧非寶也。寸陰宜競也。勿論所治何事，所從何業，其不可不者一也。商人重機敏，敏則得利，先則制人，後者為人所制。工人琢玉，旦旦而改之。農夫則披星載月，而後有穫也。吾人入于此中學受中等教育，莫乎成德達材。然少年易老，學業 難成，池塘春草夢寐未覺，階前梧葉業已秋聲。不競競業業，難乎有成矣。』（1928年 7月刊） 進入三年級，他再用漢文論述『通商』，刊登於校刊『輔仁』第六號，其內容如下： 『世界萬國以其地勢及位置及氣候之不同，出產物因之而異。各國民天才亦有特長，物品技藝因之而異。故此國之所有，往往彼國無之，於是國與國有無交換，是謂通商。通商亦為國家要事之一。通商便利之地方，居住者恒享種種之珍品，與各國之文化，可以阜人民幸福。移出輸出之事，移出者運出本國各地之謂也；輸出者運出各國之謂也。運入於我國之輸入又曰入口。凡出入口貨之關係甚大。有二大別。入口貨多者，國必富，反者必貧。雖然入口貨少於出口貨，亦關係於物品之價值。今本當出入之貨價而核之，每年出口貨之價值，多於入口貨，故可知台灣物產豐富，不但供給住民，亦能供給他國之需要也。』（1929年 7月刊） 文中可看出少年黃彰輝對於在殖民地政策下的台灣地位及豐富，但是受制限經濟的狀況，已有所認知。 依照記錄，黃彰輝在長中三年期間所學習的課目有：聖經、修身、講讀日文、日文文法作文、習字、漢文、讀譯英文、英文文法、英作文、英習字、日本歷史、東洋歷史、日本地理、世界地理、算術、代數、幾何、植物、動物、生理衛生、物理、化學、圖畫、唱歌、體操、台灣語。 依照長中的成績表，彰輝在學的名次，第一年是平均79點，在56人中排第33名；第二年就跳到平均81點，排位第 9名；第三年，就是他離開那年，他就再次往上跳到平均86點，排全班第 2名。他的特優成績的課目（90分以上）是：聖經、讀譯英文、英文文法、代數、幾何、生理衛生等等。 在上述的課程中，值得注意的，就是當時在長中，同時教授日本語、英語與台灣語文，三種語言的課。再加上漢文，恐怕在世上很少有教授這麼多語言的學校。這一方面表示台灣長老教會，長榮中學是在受壓制的狀況下，教必要的語言；又一方面，表示他們是富有多樣性人民的經驗與認知，也表示該校裡，日常都能體驗到國際性、種族性相交纏的鄉土意識。 每週，禮拜六的下午，學生得享外出的機會。不過，在外出以前，學生得要徹底地清掃房間與學寮的每一角落，也要整理好所受分配照顧的花園。到了檢查的時間，萬校長就出巡全寮以及庭園。若他發現有不清潔，整理不完全的地方，負責那工作的學生就得留在學寮裡，做割草等等的『處罰』。學生都殷殷期待，每禮拜六下午的『放出監牢』。一是可以到街上看看且顯示他們是長中的學生；二是可以到料理市場吃各個所喜愛的食物；三是看看長女的姊妹們，因為她們也每週同時『放出監牢』到街上去。 每禮拜天，上、下午兩次，中學（女學也如此）的學生得要排兩列，到東門教會參加禮拜。但受選擇與訓練的學生，就受派遣在東門或鄰近的教會與地點，服務做主日學教員。 首頁Home/ 本土信徒總檔 / 教會史話總檔 / 宣教師人物總檔 / 外國神父修女列傳 / 日人列傳總檔 / 原住民信徒 / 諸家論述
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