奇妙的恩典詞

盧秀賢撰 《耕心週刊》103-105期 1998年8月16．23．30日； 又見於盧秀賢等撰 《心美見證錄》,人光出版社, 1998年刊。  

盧萬德長老（1903-1971），台北醫學專門學校第四屆（1925年）畢業生，1942年獲醫學博士。他先在水上，後遷去嘉義開業，曾任台大醫學院教授。妻洪真珠（長老，東港洪老義長老三女，參見《教會史話》476追溯到東港洪老義 ）。夫婦育3男4女。撰者盧秀��是盧萬德長老四女，其夫婿是許安德烈醫師。

1994年5月，外子(許安德烈)和我因事拜訪闊別20年，在美國愛荷華市當醫學教����的�����哥(盧存信)。在他家住了三週，玩遍附近後，正準備回台灣之際，哥哥忽然拿出父親(盧萬德)生前親���用台語羅馬字(白話字)寫的，又黃又舊不算薄的筆記本。他翻了一翻說，這是母親(洪真珠)安息之前交給他的，希望我能翻譯成中、英文留給後代。這些字寫得相當潦草，加上當時的紙質差且已存放多年，實在不容易看。我戰戰兢兢地從他手中接了過來。

回台後，我趕緊翻閱那本筆記，再三詳讀之後，始發現當中有許多父親未曾提過的事。這是一本非常有價值的「父親得恩史」，記載上帝如何將撒但的懷中拯救他歸向祂，如何用祂的恩惠和慈愛伴隨父親一生，使他畢生燃燒自己、為主做工、建設教會、領人得救。閱讀過程我深受感動幾度落淚。於此，提筆來與大家分享他美好的見證，表示我對父親的無限懷念。

求神問神祈平安

故事需追溯到1889年，台灣是個極其樸素艱困的農業社會時代。一個纏足18歲的美麗姑娘經過媒妁之言，由嘉義縣水上村嫁到嘉義市番社內（今北榮基督教會附近），她就是我的祖母。行過婚禮後才知道，新郎是米粉店做米粉的工人而非老闆。祖母認為這是命，第二天起就當起主人的婢女勤奮工作，為全家20燒飯，以此糊口。懷孕時，若感到不舒服無法動手煮飯，也就不敢去吃。兩年之後有了一點積蓄，加上祖母的陪嫁金，便自己開米粉店。當時的台灣到處充滿迷信崇拜偶像，祖父母也不例外。自從長子出生後，聽到那個神明興盛就前去跪拜。甚至祖母買菜錢短缺也要拜，還得使用中國金紙、廣東香燒拜，因為深怕用本地出產的不會保佑。

有一次長子生病，祖母去二重溝問神，黎明即刻前往，乩童外出不在，直等到半夜才問完。祖母匆匆趕路回家，田埂狹窄難行，當晚月光朦朧，視線不佳，纏足的她連連跌進稻田裡。回到家，番社內的木柵已關下。第二胎快出生時，祖母去算命，被告之，這孩子帶三把劍，不能見到父親，否則會傷害他。就這樣子把好端端的一個兒子送人養。

1895年台灣淪為日本的殖民地，這時他們已有一男一女，後來又生了很多個孩子，但有的兩三個月、有的兩三歲就夭折，因此祖母越發熱心拜偶像；後來乾脆把神明請進，放置在家裡的大廳。又想，這樣太遠無法照顧小孩，於是就把神明移到臥房床鋪前的桌上。

1903年，我的父親盧萬德出生，從小叫他的父親「阿叔」，因為算命的說如許一家人才能保平安；且每晚必請地藏王（管地獄）的乩童討符和收驚。後來更當他的乾兒子，並以三條線穿銅板的項鍊做為信物，掛在頸項間。

真道路上試煉多

父親7歲時，搬進祖父用30元所買下的水泥匠銅仔西賭債的廉價房子。有一天鄰人生病，託祖母請來乩童，祖母出門神色緊張匆匆而行，遇到名叫陳信的基督徒，正在路邊補鍋子。得知祖母正前去問神明就說：不要做害人的事情，要敬拜真神上帝，不可拜雕刻的偶像。祖母楞了許久，不懂他的意思。經過兩人一番對話後，祖母即能心領神會。到了禮拜天，由正在修理教會屋頂的銅仔西帶路，四、五個婦女帶著小孩真的到嘉義東門教會做禮拜。由於倍受指點與攻擊，同行者最後只剩下祖母和孩子；而祖父出門也被鄰人譏笑，因此回到家就發脾氣罵人。這時候，極力反對基督教的保正豆干明來撿緣金（給廟宇的奉獻），祖母沒答應；他氣急便拿30元借給銅仔西，唆使他來要回房子，又加上鄰居的威脅：信番仔教就得離開這裡。於是搬到好友阿昇的空屋，因其大姐吊死在裡面，沒人敢進出居住；知道祖母一家人 信主不害怕，要借他們住。豆干明聞知便叫來阿昇痛罵，又用煙斗敲他的頭。為此，祖父又責怪怒罵都是祖母信耶穌惹的禍，倏然嘴巴合不攏也不能言語。祖母見狀驚慌失措，直呼主耶穌醫治！過了陣子竟又恢復了過來。經此奇遇，祖父也默默地信主，並且帶著妻兒搬離。

父親12歲那年，祖父想起民雄的老家有些祖產，為了孩子們的教育所需便要祖母前去商量取得屬於他的部份。祖母被拒空手而返，因由是既已敬拜上帝，不祭拜祖先，就無法分得祖產。祖父得知後心中悶悶不樂，並憂傷成疾，沒幾天心臟病發作撒手長辭，留下43歲的祖母及年幼的父親和姑母，也留下一筆債。祖母變賣家當還債並付清喪葬費，只剩下5元。已是山窮水盡的祖母，想起日後的生活，不禁悲從中來，由於信耶穌之故，親戚們也沒人願意伸出援手；幸得東門長老教會陳老英長老伸出援手，要祖母一家三口搬去他家住。

------------------------------------------------------------------------------------------------------

103期摘要： 百年前的台灣是個樸素、迷信的社會，問神占卜暢行；一次祖母受託請乩童時，意外認識真神──上帝，自此堅守信仰，雖遇試煉不改變。祖父去逝時祖母變賣所有清償債務手邊已剩無幾，幸陳老英長老伸出援手，......。

人意外的轉折

陳老英長老是位虔誠又熱心愛主的長老，提供房子讓信徒敬拜上帝和牧師的住家。後來會友漸增，不敷使用，他出錢出力，覓地蓋了嘉義第一所長老教會（東門教會）。他是位非常有愛心的醫師，如把祖父生病那幾天的醫藥費一筆勾消，常常幫助貧困者甚至收容他們。

祖母就在陳長老家幫忙家事，父親兄妹始能繼續讀國小學業，一家人深受恩惠，且父親的品格也受到了陳長老的影響。國小即將畢業時，陳長老問起父親將來唸書的計劃，祖母請他做主，他建議讀神學當傳道人，並承諾資助父親唸中學。

父親為了要讀神學，考進台南長榮中學，每個學期都是名列第一，品學兼優，頗受校長萬牧師（萬榮華，Rev. Edward Band）和老師們的關愛。到了四年級，父親由巴克禮牧師（Rev. Thomas Barclay D. D.）主持接受洗禮準備入神學校（台南神學院）。不料因年齡不足被拒，只能當試讀生，林茂生老師（第二次世界大戰後曾任台大文學院院長）便極力鼓勵父親唸醫學。在得到陳長老的贊同並相約醫專畢業後，將栽培一位青年唸神學校來替代父親。

進了醫專（台大醫學院的前身）後，父親仍持認真用功的態度，故能在全為日本人同學當中，以第二名脫穎而出畢業，並曾得當代寄生蟲學權威橫川定教授（1883-1956）與藥理學杜聰明教授（第二次世界大戰後成為台大醫學院院長）的讚賞。杜教授幾度鼓勵他留校繼續研究，但礙於家境貧困及另有更重要的使命待完成，只得回鄉開業行醫。

父親的心願

與祖母搬回故鄉水上行醫時，租了間房子充當診所來開始，等所積欠的債務清還後，于1926年與母親洪真珠結婚。婚禮在嘉義東門教會舉行，杜教授當媒人，陳老英長老當主婚人，為父親洗禮的巴牧師證婚。

同年，鹽水教會青年楊朝賞，立志獻身當傳道人，考上了長榮中學無法繳納學費。父親欣然允諾提供學雜費直到他完成神學教育。楊傳道曾在嘉義縣下半天教會牧 會，不久轉往豐原教會；牧會數年經驗之後，父親為他籌好到日本教會觀摩的旅費。不料竟得了盲腸炎（但仍然抱病努力工作），後來轉劇成急性，送往彰化基督教醫院開刀住院，不久竟告不治(按：楊傳道於1937年2月19日去世)。消息傳來真是晴天霹靂，父母傷心之餘，更加熱心做主工，最近我常想：父親一生的奉獻，潛意識裡，除了肩負起自己當獻上的份， 也要挑起楊牧師未完成的聖工！

在楊牧師(按未封牧)求學的階段，父親也積極投入設立教會。由於住在水上的會友們每逢主日得遠到嘉義參加禮拜；父親回鄉開業後，便在診所隔壁租了一間房子做為禮拜堂，成為嘉義的支會。兩三年之後，購地蓋了間美觀又實用的禮拜堂，成為今水上教會歷史上的一部份。曾有位父親的好友對他表示感動，因為仍未有自己的房子就先奉獻心力蓋禮拜堂。父親更把教會當成自己的家，看病之餘總是參與教會服事。

畢業旋即開業的父親，總覺自己學識仍不夠，更常想起杜教授的鼓勵。1936年時值台北帝國大學（今國立台灣大學）成立，醫專升格為醫學部，規模宏大設備齊全，觸發父親再學習的慾望。次年，他便結束12年的診所工作，返校在橫川定教授的指導下研究熱帶醫學。其間，他常抽空到附屬醫院實習當兼任醫師，也幾度代表台灣前往日本參加全國性醫學會，生活非常忙碌；但週末總是搭夜車回家與家人團聚並參與主日聖工事奉，晚上再趕回台北。

一晃年過去了。1942年，父親榮獲博士學位，是台灣史上首位獲醫學博士學位者。當時的日日新聞等各大報紙都報導這件盛事。學成返鄉後，我們舉家遷居嘉義市，父親並重新開業。全家人在東門教會聚會，但父親對水上教會的奉獻不歇，直到母親安息。

1945年第二次世界大戰結束，飽受戰爭肆虐的嘉義市，從火車站到中央噴水的鬧區都變成了廢墟，一家人暫住陳老英長老的家，並在中山路租得竹寮當診所。此時日本人紛紛回國，父母親參加由日本人手中轉交的教會（西門教會），成為嘉義第二間長老教會。

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

104期摘要： 祖父去逝後，祖母清償債務等所需已所剩無幾，幸得陳長老之協助，父親求學才未中斷。父親雖有獻身傳道的心願，卻未成；成為開業醫生後，教會事工之推動即成為首要的負擔。

走過流淚谷得祝福

經過一年半的省吃儉用，父親終於在番社內用木材蓋了間平房。前面是診所，後面做住家，其中間是花園。這才真正屬於我們自己的家，亦定居於此不再遷移。這塊160坪的地，是父親在水上開業時和祖母購買的；最近我才知道，這兒就是父親七歲時，一家人因信耶穌被保正豆干明和居民驅逐出境的地方。他們為何選定這裡？當初我無法理解，若依孟母三遷的故事這兒是不是好地方 :文化水準低落、賭博吵架、充滿迷信、神壇林立；然最近我才恍然大悟，是聖靈引導他們回來的。

經過了近四十的曲折與經歷，祖母和父親終於回來了，帶著上帝的愛與祝福、妻子與兒女們，我們若往以感恩的心舉行家庭禮拜，父親總是以聖經勉勵自己、子女及傭人，並藉此維護親情關係。且父母總是力行「愛鄰居如同自己」──家貧者看病半價，或有免費的，母親與鄰人好相處，寒喧、關心並解決他們的困難；又知道我家們是屬信主家庭，不但未受排斥，且給予相當的尊敬。

由於杜聰明院長再三的懇邀，1948年父親再度北上，任台大醫學院教授兼訓導主任；但心裡老惦記著要在家附近設立新教會，禁不住聖靈的感動與催迫，毅然辭去二年的醫學院工作，開始積極尋找土地。半年後奇蹟出現，林商號的林歡邦老闆是位基督徒，欣聞父親有意設立新教會，馬上同意在番社內的土地以半價廉售奉獻。這塊荒蕪地相當大且就在我家後面，父親察看後非常滿意，認為要把握良機積極進行。

當時西門教會會友，居住附近的有35位，都非常贊成有間教會建立，而與父親同心協力促成教會成立。於是出錢出力總動員起來，開自己的卡車到廢墟中載運破碎的磚瓦，來填平十幾個防空洞，母親和姐妹充當臨時小工。不足的金額由母親到嘉義中會的教會，講道募款，加上大家再努力以及父親的鉅額奉獻，在短短兩年內完成北榮教會的建堂，成為嘉義市第三間長老教會。

後來經父親仔細察看，赫然發現，這塊地就是當年最迫害基督徒的豆干明的家，幾經轉手，由林老闆所擁有。這個極力排斥基督教的人的房子，如今變成了禮拜堂，耶穌的十字架從此永遠聳立著；且昔日逼迫信主者的後代，也有許多人悔改就近上帝。上帝的恩典何等奇妙！感謝讚美主！

為主做工直到歇息

父親的筆記以滿懷感恩的語氣在此結束。此後父親也致力於傳道及慈善機構，照顧不幸的人，並設立「台灣宣道社」，由母親負責，承印各種福音及屬靈書刊，造就了無數青年就業並引領他們歸主。在父母一生中，受到他們薰陶而信主的不勝枚舉，其中更有成為牧師或牧師娘的。

1971年的某個下午，照樣擠滿了求診的病人，父親突感身體不適四肢無力，送到醫院已因心肌梗塞蒙主召回。父親竟如此燃燒自己，直到他人生最後的一刻！留下世人無限的哀思！