盧千惠撰 原題「竹屋柴扉總是春」 《共和國雜誌》22期 2001年 11月 www.wufi.org.tw/竹屋柴扉總是春。 按甘得中，甘國英五男， 妻李昌，育 長男 甘件昌 、 次男 甘拜昌 。三男 甘競昌 ，長女甘寶釵適 張月澄(秀哲) ，次女 甘翠釵適盧慶雲。 盧千惠是盧慶雲甘翠釵的三女，1936年生，1961年3月和許世楷結婚。

儘管經歷時代變遷與人生勞苦 「正義」精神的傳承何其重要

外公名甘得中，1883年出生。1895年日本進軍彰化時，外公二兄身上被搜查出一粒子彈，日兵用槍尾刀，刺死二兄於眼前。這事給外公終身的傷痕。

初中時從歷史教科書認識清朝末期改革派康有為、梁啟超的名字，在外公家大廳看到署名梁啟超「行氣如虹」的大張墨寶，引起我的興趣。平時寡言的外公聽到我問起它的由來，眼光充滿喜悅滔滔不絕地談起，他陪同林獻堂在日本奈良與梁啟超見面的事。他們用漢文筆談台灣和中國的現況，外公覺悟到中國處在自身難保的情況，在日本殖民統治下的台灣人必要追尋自救之路。此後，他參與組織同化會、文化協會、反對六三法案等政治活動。

1960年春天、我畢業於日本的（國際基督教）大學後留校當助教，由人介紹認識了剛取得日本文部省獎學金來東京留學的許世楷。兩人在異國互慰鄉愁，不久即談起婚嫁。世楷寫信徵求我父母的同意。出於或是不捨或是擔心，他們提出種種難題推諉答應，直到那一年的秋天。就是舊曆9月15日，母親偕父親回彰化參加外公77歲生日，向他談起這件親事，外公知道對方的阿公是許嘉種後，告訴父母：「許翁不論在社會、事業、家庭謹守本分。在政治活動中是持守正義的，因為我們一起組織過文化協會，我曉得許家是正義之家。其子孫一定不會差錯到那裡。」外公的一席話如定心丸讓父母對世楷有了信心。所以在我們結婚歡宴中外公致辭，笑說他也做了一半媒人。我到現在很誇耀外公不俗氣，以「正義」做評論一個人的基準。文化協會和我的人生有了如此的交叉點。

1962年10月10日，駐日中華民國大使在東京日本劇場舉辦「國慶日」有人為了向日本人表明國民黨佔據台灣的不合法性，當慶祝典禮進行到日本代表大野伴睦演講時，放催淚瓦斯使參加的兩千數百中華民國人以及日本人流淚跑出會場。日本警視廳偵查參加獨立運動的留學生。二個警察突然現身在前一天剛從台灣來，正在門前逗弄孫女的我的母親面前。警察出示身分證說找許世楷。母親一邊哄著開始哭泣的嬰兒，一邊詢問來者。然後，讓他們站在門外，關上門要我叫醒還在睡覺的世楷。要他穿好衣服，喝茶清醒頭腦，吩咐不必講太多話才讓他們進來。警察回去後世楷為了安慰丈母娘，輕描淡寫地談他的政治活動，並告訴她兩三年我們即可返台。那時，母親回答：「兩位阿公參加文化協會遭遇的困難，家人曾是很辛苦地承擔，而且文化協會的理想直到現在還未達成。你們既然重蹈阿公們走過的路，要小心、不要以為短期可達心願。」母親堅毅的意志和對權力者不卑不亢的態度傳承自外公，此種傳承何其重要。

1964年，他在病床上寫的遺詩如此說：

此地歸我四四年

禦洪運土造成田

復遭崩圳埋沙礫

三載經營未克全

滄桑屬易劫塵哀

地役因時變幾回…

半過古稀物外身

浮生只好做凡民

觀魚池畔忘機處

竹屋柴扉縐是春。

外公將台灣史變遷比喻成「復遭崩圳捏沙礫」的土地，將「修竹圍池障老家」重疊人坐勞苦。但是最後譜出「竹屋柴扉總是春」的外公，我想是幸福的。