盧俊義 風風雨雨這多年

 

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盧俊義撰 「 風風雨雨這多年」《台灣教會公報》 3306期 2015 年7月6-12日 p.15 公報130。

1987年,高俊明牧師、張俊雄先生(當時擔任立法委員,為《台灣教會公報》理事長)、黃昭弘長老(《教會公報》發行人)等三人到嘉義西門教會,請求小會同意我去挑起《台灣教會公報》總編輯的工作。經過三次會談後,小會終於同意讓我去,因此,我在那一年7月離開牧會工作,到《教會公報》擔任總編輯,直到1993年6月,前後共計6年時間。
◆編輯作業革新
在這6年期間,有幾件事可記錄下來:
一是我將《教會公報》從原本的直式編排改成橫式(1991年1月13日2028期開始),並讓編輯室同工學習使用電腦。
二是在1988年開始,我聘用專任記者,他們是一群剛從大學畢業的長老教會青年。
三是強化英文版《教會公報》的發行,從原本的季刊改為雙月刊,並主動寄給與長老教會總會建交的外國姊妹教會,讓他們知道長老教會在台灣推動事工,以及社會發生的問題。
四是開闢了「教會史話」專欄,請當時還擔任美國哈佛大學燕京圖書館副館長的賴永祥教授撰稿。
五是將原本12頁的《教會公報》,擴張到20頁,遇重要節期則增加到24頁。
◆新聞自由爭議
在我編輯的6年期間,《教會公報》確實也引發許多爭議,其中有幾件值得在此一書。
一是四所神學院校都對《教會公報》相當「有意見」,也都正式行文來抗議。台灣神學院、新竹聖經學院都曾要求公報說明社論評論他們學院的用意。我將他們的信件提到編撰委員會去回覆。
台南神學院則是因為該院董事會聘宋泉盛牧師擔任院長,引發該院部分師生及教會牧長大為不滿而抗議連連,《教會公報》一直沒有報導,導致有學生向我嗆聲說要放火燒報社。為此事,編撰委員會決定針對院長風波做一次專題報導,之後不再做任何報導。
玉山神學院也是院長人選風波,公報也沒有報導。不過有趣的是,後來擔任總會議長的該院院長池漢鑾牧師,在去美國參加北美教協會議回來後,竟然在總會議長報告時,說北美教會牧長對《教會公報》編輯方式很不滿,還說要將這項報告列入總會紀錄,但被參加總會年會的議員否決了。
二是《教會公報》用很大篇幅報導新樓醫院未經總委會議決,就先請怪手去拆台南神學院的新寮宿舍,引發師生的阻擋和抗議,鬧到派出所去。台南中會因為這件報導,發起「罷訂《教會公報》」。
高雄中會則是對公報開闢杜南橫執筆的「牧會雜記」專欄撰寫教會生態,提出強烈的反對意見,中會牧長一行23名聯袂來公報社找社長,要求說明。但社長很清楚說明其職權無法干涉編輯,那是屬於編撰委員會的職權。
◆社論惹風波
三是在那段期間,《教會公報》一再報導總會會議情形,同時揭發許多總會會議時牧長的「醜陋」面,導致不少牧長無法忍受。特別是1993年總會時,總會為要成立「傳福會」,要教會增加負擔傳道者謝禮一個月,同時與聯邦銀行合作發行信用卡,發行該卡所得利潤要提撥作為傳道者的福利基金。公報因此提出嚴厲批評,認為這樣將使弱小教會無法負擔傳道者謝禮,導致教會貧富距離拉大,影響所及是更少傳道者願意留在弱小教會等。
該評論是在社論刊出,想像得到反擊聲浪接踵而來。最先反應也最激烈的竟然是我所屬的嘉義中會,中委會前後來了兩次公函,主旨是說我主編的公報「汙衊教會,羞辱傳道者」,命令我出席中委會說明。
我將信傳給發行人黃昭弘長老和理事主席林永頌長老,他們兩人聯名回信給我,表示《教會公報》不屬於嘉義中會管轄,我是為公報工作,必須向理事會負責,不必出席。
嘉義中會中委會不服,再次行文給我,一定要我出席,並表示如果他們這樣決定有錯,願意向我道歉。我依舊行文請示兩位長老裁奪,因為他們才是我的行政責任「上司」。他們於是直接行文給嘉義中會,表示中委會若不服,可逕向總會提出抗告。結果中委會果真由總委長老虎尾教會的石愛品長老向總委會提出要懲處我,說我「汙衊教會,羞辱傳道者」。
黃昭弘和林永頌兩位長老都列席總委會力挺。但我得知之後,隨即提出辭呈,使這件事平息下來。就在那時剛好嘉義西門教會的傳道者離開,小會隨即來與我接洽,希望我再回教會,說我上回離開時任期未滿,要我回去「補滿」,就這樣我接受嘉義西門教會第二次聘牧。
嘉義中委會公文說我「污衊教會,羞辱傳道者」還有一個原因,同年(1993)總會年會開始禮拜前,會場外已擺滿花圈、花籃,祝賀某某牧師當選總會議長,很多議員牧長看到不是笑就是搖頭大嘆,但大家都不想說什麼。公報因此嚴詞批判傳道者那種虛華的文化和心態,這樣的傳道者,怎能教導信徒說世上的名望、財富、地位都是虛空呢?
就像傳道書作者所說,太陽底下沒有新鮮事。事隔20多年,去年《教會公報》開闢了一個「良藥苦口」的專欄請我執筆。結果才寫了10多篇,就被告知要關閉該專欄,原因是該專欄道出了許多教會奇怪(更正確說,是不應該有的怪異)生態,公報社因此承受壓力,只好停了下來。
我常這樣想:若是傳道者沒有反省能力,就傳不出真實的福音之道。如果《教會公報》因為有傳道者抗議、施壓,就不敢放言指出教會錯誤的信仰態度,這樣的《教會公報》就會失去它存在的意義和使命。我一直堅信這樣的價值。

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