史話289 錫口街租屋設教

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教會史話 201-225

教會史話 226-250

教會史話 251-275


  1. 三重埔至水返腳

  2. 新店設教的經過

  3. 吳寬裕在新店成親

  4. 雞籠設教前後小記

  5. 高振和雞籠設教

  6. 洲裡陳士美的故事

  7. 和尚洲李東面父子案

  8. 馬偕述評清期司法

  9. 光緒二年三重埔教案

  10. 姦犯冒稱入教而起

  11. 陳願和大龍恫設教

  12. 米粉寮的柯厝入信

  13. 崙仔頂的李恭李沃

  14. 錫口街租屋設教

  15. 陳雲燕裔簡譜

  16. 社子庄的郭姓信徒

  17. 光緒初年新店教案

  18. 後埔仔溪洲的設教

  19. 三角湧石頭擦過身

  20. 三角湧礁溪庄林姓

  21. 張新添有孫戴伯福

  22. 五股坑陳江河之死

  23. 水返腳曹恩及其裔

  24. 獄死的高賜及其裔

  25. 李水車教師的父母


 

    

    昔日錫口松山港埠,船隻必經,大加吶堡北平野農產物集散於此,

商業殷盛。187592日,偕叡理牧師在錫口街租得一屋,開設了禮拜堂。這是繼淡水、五股坑、新港、洲裡蘆洲、三重埔南港、八里坌、新店、雞籠基隆之後,在北部第10間禮拜堂也。

    如果您翻閱馬偕日記,就知道設教以前馬偕已多次在錫口分發傳單、佈教、施療,而始終遭到民眾的反對和迫害。首次訪問是1872926日,他和嚴清華從艋舺走路過錫口再往雞籠參見《教會史話》 253),繼而於18737月、18741月及9月,而於18751月及4月,均記其足跡。

    18759月設教,受派首任傳道師是吳寬裕,就是馬偕首批施洗5名之一參見《教會史話》 165258-261278),他駐錫口至1877年,頗有建樹。據徐謙信牧師述:我徐姓家族在錫口歸主,亦是由吳傳道之感化,這傳道人雖然年輕,但被街民視為好心的師長。當時禮拜堂圍牆常被鄰居利用為曝曬布袋之地方,但吳傳道並沒有計較,不但如此,有一天忽然下大雨,沒有人去收拾暴曬之東西,而吳傳道出來替他們收拾,先祖父徐水永看吳傳道的所為,就覺得」如此好心的人所傳的一定也很好」,而起了聽道的心,他的兄弟5人也相繼為信徒了。後水永於1888年進淡水牛津學堂,後任傳道師受派在宜蘭地區幾個教會,不幸於1905815日在冬瓜山禮拜堂因被毒蛇咬傷而亡,留下32女。其長子春生(1893-1916),任牧師,牧會生涯53年之中,在松山有43年。徐謙信牧師是春生之次子。

    繼吳寬裕之后,在錫口任傳道者有陳屘(1877-1880,郭希信又名郭主,1880-1884,蔡生(1884-1890……。陳屘及郭希信兩人當馬偕於1882年設立牛津學堂時,是第一屆學生,蔡生更早,是牛津學堂未達以前的學生。關於陳屘,參見《教會史話》 290,郭希信見《教會史話》 291,蔡生見《教會史話》 181)

    1885年,法國攻台之際,教會被嫌疑「通蕃」,錫口禮拜堂是被暴徒拆毀之一,後來得巡撫劉銘傳之賠款重建,這些史實當另述。

    末者,徐謙信牧師有「松山教會簡史」,收錄於「松山教會設教一0五週年……紀念冊(1980年刊)之卷頭,值得一讀。

 

 

 

《台灣教會公報》 2217 主後1994828