史話508 甘為霖念畏友馬偕

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教會史話 526-550

教會史話 551-575

教會史話 576-600


 

501 偕叡廉牧師談父親

502 略述偕叡理的晚年

503 六十年週年廣播記念

504 馬偕深入本地民間

505 偕叡理和乃木總督

506 馬偕的喜愛和心願

507 母會訃告馬偕之死

508 甘為霖念畏友馬偕

509 馬偕抵台第一封信

510 加拿大長老教會會誌

511 五股坑首次聖禮典

512 從陳翁談到陳信貞

513 八里坋的早期信徒

514 八里坋長老汪式金

515 談洲裡的首次聖餐

516 談李沃長老的親族

517 三重埔早期受洗者

518 談新店的高霞一家

519 高霞嫂林桂泉略考

520 林德叫高霞嫂阿姑

521 大龍峒施洗四十人

522 米粉寮柯清泰裔譜

523 濟陽柯尊裔的系統

524 五股坑早期受洗者

525 陳能戶口資料一瞥


 

 

 

 

於一八七一年十二月間,甘為霖牧師(Rev. William Campbell)和偕叡理牧師(Rev. George Leslie Mackay) 先後抵台。一是英國長老教會宣教師,一是加拿大長老教會宣教師,兩者的交往有三十年。

偕叡理在其傳道記裡曾云:到淡水來看我的第一位宣教師是甘為霖。我們相偕旅行在城鎮鄉村傳福音。數年之后他來看我,同往瑪蘭(宜蘭)平原。他是一個愉快的旅伴。某一晚在雞籠 (基隆),我們相約十天不講英語。翌日早晨,他就喊道:「攏總起來」,出門後沿著蜿蜓的小徑走,一直用漢語交談。最後他向我說:「馬偕,我們這樣嘰哩咕嚕講漢語真滑稽,兩個蘇格蘭人應高明一點;我們還是用英語罷」(From Far Formosa,P.326)。

一九O一年六月二日偕叡理去世。甘為霖在「傳道世界」。(Mission World)誌上,追念畏友偕叡理(全文可參見 Presbyterian Record. V.26, p.454-455, Nov.1901),摘譯如下

馬偕是非常的人物 (no ordinary man),其所做有一般宣教師三個人的成就(did the work of any three average missionaries)。他為加拿大傳道團購置做為傳道本部的土地,位於丘上可俯瞰港灣,很可能是在淡水最好而且最有價值的地。在此他建了二棟寬敞的洋樓,就是女學及牛津學堂,來訓練教育青年為傳道及牧職。教堂及醫院,離此圍區步行十分鐘。他在醫院協助駐醫的醫務,也為自遠近來就醫的病患,講了很多有益的話語。有時使我難解,他怎麼能在遠離的地方建立禮拜堂,隨時訪問鄉下的教會並在廣大的教區傳福音,而還有餘力能十分成功地教導學生。一個說法就是,他在早期,盡至牛津學堂開設后,得了有能力的本地助手,而經常帶了學生出去作巡視傳福音的長途旅行。在旅途他仍可教導學生,也讓學生能有機會認識了解他將來要從事的各種事工的實際。能如此做,也是教師本身有能力,有熱誠,且有充沛的體力。

馬偕有很多很多點受敬愛。其中最大的,就是他完完全全地順服於基督教的大理想,(his entire surrender to the great Christian ideal.)。他的愛主,使他不會覺得重擔,而成為福音的使者。

他的道德勇氣也是我所佩服的,他面對衝來的憤怒群眾,在國人面前要為真理及聖做見證 (a witness for truth and holiness),都非常勇敢。

他對人友善而不吝嗇。偕牧師(Kai Bok-su)會使每一個訪客,不管他是誰,不管他會住多久,都會感覺舒服如家。他文雅幽默(quiet humor)。蘇格蘭人具有的「狡猾」詼諧(pawkyness)外人不會感覺,但在不經意的中間或出現…。其中一例就是,晚上端出米飯,他要逗笑,竟挑戰我來比一比,誰較會用筷子。

加拿大長老教會在台灣的傳教的成功,歸功於馬偕的絕大貢獻;傳道本部優良設施,六十間禮拜堂,有受過訓練的一群傳道者及正在受訓中的青年男女,多位長老執事,而會員就超過二千,這是眾所目睹的..。
 
 

《台灣教會公報》 2487期 主後 1999 年10月31日