史話517 三重埔早期受洗者

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教會史話 526-550

教會史話 551-575

教會史話 576-600


 

501 偕叡廉牧師談父親

502 略述偕叡理的晚年

503 六十年週年廣播記念

504 馬偕深入本地民間

505 偕叡理和乃木總督

506 馬偕的喜愛和心願

507 母會訃告馬偕之死

508 甘為霖念畏友馬偕

509 馬偕抵台第一封信

510 加拿大長老教會會誌

511 五股坑首次聖禮典

512 從陳翁談到陳信貞

513 八里坋的早期信徒

514 八里坋長老汪式金

515 談洲裡的首次聖餐

516 談李沃長老的親族

517 三重埔早期受洗者

518 談新店的高霞一家

519 高霞嫂林桂泉略考

520 林德叫高霞嫂阿姑

521 大龍峒施洗四十人

522 米粉寮柯清泰裔譜

523 濟陽柯尊裔的系統

524 五股坑早期受洗者

525 陳能戶口資料一瞥


 

 

 

 

馬偕於187431日在三重埔開設了禮拜堂(參見《教會史話》 276),而於1875221日在三重埔守聖餐,是日施洗了九了。這是馬偕第五次的集體施洗,通算共有37人接餐會員。以下略談有關文獻記載及受洗者。

或者您認為馬偕日記有詳細記載,但翻翻日記摘譯本,未見一字,在英語原本也寥寥數字(只有:21 Sunday. Quite a number present. I preached. Dr. Fraser present),只知參加禮拜者不少,是日由馬偕講道,而華雅各醫生在場。
華雅各(J. E. Fraser)是醫生,也是牧師,是受加拿大母會宣道會派來台協助馬偕的首位。華醫生於1875129日抵淡水港,3月他寄出抵台後首封報告函(見於Home and Foreign Record of the Canada Presbyterian church. l875, p146148),函裡提到他在禮觔的活動:130日在淡水為在留洋人作英語講道,27日陪伴馬偕在八里坌,214日到五股坑及洲裡,21日在三重埔。

華醫生說:在三重埔我們守了聖餐,偕牧師施洗9人,現在共有37人接餐者了。請不要只以這數字來評斷,其實還有很多聽道者。馬偕是非常小心接納入會者,其結果是非常滿意的。過去領洗者個個忠實地遵守道理,這事實有助於事工的進展。今天是值得記念的日子,過去受洗者從各教會到齊,他們都受感動,我們每一個人都浴於聖餐的莊嚴氣氛裡。當然地初來的我是不能了解用本地話所作的講道內容,但我和兄弟們(信徒)之問意思可相通,最後我講幾句開懷鼓勵的話,由馬偕翻譯。

那麼這次受洗者是那些人?依年齡來排列,就是陳天63歲、高振45崴、陳加和38歲、杜福36歲、陳王33歲、杜賞30歲、姚揚27歲、陳心正25歲、曾俊20歲〈據馬偕施洗記錄〉。

陳天於187792日任長老〈他和五股坑陳炮及大龍峒陳願是同日受設立的北部首批長老〉,而於188586日去世。是陳兩故長老的祖父,陳溪圳牧師的曾祖父。有關他的族親請參見「陳雲燕裔簡譜」〈見《教會史話》 290〉,陳天的父親是陳殿雄。

陳心正就是陳番之子,而陳番就是陳天之弟。陳加和的父親是陳啟通,祖父陳殿閣就是殿雄之兄。

高振,又名玉振,本來是雞籠(基隆)人,牲畜販賣者,移住於錫口;在淡水得道理,在三重埔受洗,放棄生意返雞籠。雞籠的設教是靠他努力而成。18791130日任長老〈不是323日,請更正〉。1880年赴淡水入門於馬偕,學成受派在三重埔(南港)跟禮拜堂遷移就在水返腳(汐止),後來被派駐打馬煙,而歿于18901121日(請參見《教會史話》280

杜福,不詳,但施洗記錄註曰:188736日被革出。杜賞亦不詳。

陳王,後任傳道,妻於1876917日受洗,時妻23歲。

姚揚,後任傳道,妻於18769l7日受洗,時26歲;妻歿于1884123l日。

曾俊於l889128日任執事,而死於1890527日。妻188282l日受洗,歿于18807l2日。

有一項,請特別注意。早年三重埔所指的區域甚廣,馬偕所設的三重埔禮拜堂位於基隆河下游南岸,今南港。於188243日搬至水返腳重開。

那麼還有什麼人三重埔時期由馬偕領洗呢?

  • 1876 年9月17日受洗者有4名:曾振旺26歲(188981日任執事)、陳清風46歲、陳王嫂23歲、姚揚嫂26歲(188412月3l日死)

  • 1877826受洗者有4名:陳萍實18 歲(又名陳萍,後任傳道)、陳玫21 歲(後任傳道)、杜漠57歲(188611月21日死)、闕淡30歲。

  • 1879年11月25日受洗者有2名:陳玫摟23 歲、陳琴4歲(女)。


     

《台灣教會公報》 2499期 主後 2000 年1月23日