史話523 濟陽柯尊裔的系統

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教會史話 526-550

教會史話 551-575

教會史話 576-600


 

501 偕叡廉牧師談父親

502 略述偕叡理的晚年

503 六十年週年廣播記念

504 馬偕深入本地民間

505 偕叡理和乃木總督

506 馬偕的喜愛和心願

507 母會訃告馬偕之死

508 甘為霖念畏友馬偕

509 馬偕抵台第一封信

510 加拿大長老教會會誌

511 五股坑首次聖禮典

512 從陳翁談到陳信貞

513 八里坋的早期信徒

514 八里坋長老汪式金

515 談洲裡的首次聖餐

516 談李沃長老的親族

517 三重埔早期受洗者

518 談新店的高霞一家

519 高霞嫂林桂泉略考

520 林德叫高霞嫂阿姑

521 大龍峒施洗四十人

522 米粉寮柯清泰裔譜

523 濟陽柯尊裔的系統

524 五股坑早期受洗者

525 陳能戶口資料一瞥


 

 

 

 

粉寮柯厝出身的柯泰(清泰)和柯榮 (萬榮),於18741115日在洲裡出馬偕領洗(見《教會史話》515)。其實您追溯泰和榮的上代,就知道他倆的曾祖父就是柯尊。

我就想我應該查閱柯尊裔譜。首先找到台中新遠出版社出版的《柯蔡氏族譜》(又單行出版《柯氏族譜》),收有「柯氏台北房譜」。然後從柯顯明長老獲得「柯家系統表」(四張,影印)壹份。表上蓋有柯偕得印(是否偕得所編)註明1957年調查,但加註若干調查后出生的名字(以○表示),記載也較詳。以下據該表略述一二。

他們的祖籍在福建同安縣,燈號濟陽,字倫世系表示如下:懋昭懿則、儀表千世、孝子賢孫、尊法秉禮、紹門惟德、家聲克齊。屬則字輩的柯世原有三子即取(無娶就死)、尊及亞(生接,接未娶就死)。柯尊別世後妻邵氏珠娘帶領柯涼、柯虎、柯討三子來台。所以來台第一代始祖媽是邵珠娘,屬儀字輩,而涼、虎、討屬表字輩,算來台第二世。

來台第三世(屬千字輩)有柯涼之子來、直、嶢;柯虎之子成及富(無娶就死);柯討之子前(無娶就死)、進(又作進財)及世傳(無娶就死)。柯進就是泰(清泰)的父親,進妻(也就是泰的母親)於1876917日受洗,應該是柯厝進教者輩份最高者。她歿於1885813日,享年54歲。

我們來看看柯涼之裔。涼長子來生經(萬經)榮(萬榮,又作榮光)及泉(萬泉)。柯榮最先受洗(18741115日,據《馬偕洗禮簿》,修正姓名簿所記 1876917日之誤),繼而柯經、經妻(何錦)、柯榮妻(馬雲柏)、柯泉、泉妻(張雨)也都於1876917日受洗了。經及榮后均任長老。他們是第四世屬世字輩。

柯經有子真及實(誠實),柯榮有子郎(又作菁錫)及立志,柯泉有子某(又作菁藤)、養、安樂及永茂,這些人屬第五世孝字輩,均進教。柯郎后任長老,柯安樂(18761917)生保全、首能、在明、首鎮、順從、錫烈、錫漢、守在、首長;柯郎生謙卑(未娶就死)謙諒、子輝、子義(未娶就死)、誦讚、慶章、久喜;柯立志生欣慕、潤澤、法度、安然、和平;柯某(菁藤)生偕得;柯養生用信;柯安樂生憐憫、文哲、文頊、文雅;柯永茂生施恩、恩惠、敬處;屬第六世子字輩。謙諒及潤澤任長老,而柯施恩(19041985)任牧師。屬第七世者,

我已提過謙諒及潤澤的子女(見《教會史話》287),因篇幅所限,其他也就從略。當然地他們的兒孫輩任職者也不少,如柯謙諒長女柯秀貞陳拱北、柯潤澤子柯顯明、柯大頊子柯正雄……均任長老。

柯涼的次子直傳振,振傳木,木傳德行、能通、觀心……。柯德行(18881952)任長老。德行生尊賢,有道(幼折)、佳留、堅固(幼折),柯能通生管理,柯觀心生孟孜、明村、豐富。(我前在台灣大學圖書館的同事柯環月是能通的三女,她改信天主教,她二姊柯池月亦是)。

柯涼的三子嶢,傳港水,港水傳烏秋,烏秋傳石火、春福、再傳、建興、柳條、江河。

柯尊的三子封,傳前(無娶就死)、進(又作進財)及世傳(無娶就死),柯進傳泰(清泰)及炎(1876917日領洗,188574日死)關於泰之裔不再贅(請見《教會史話》522),僅指出泰是第四世(世字輩),柯維思及柯乞是第五世(孝字輩),柯設偕、柯摩西、柯雅各是六世(子字輩)。

大稻埕教會是柯家的大本營,有興趣者可從其「姓名簿」,找出很多族人的受洗年月日,施洗牧師名。        

 

《台灣教會公報》2507  2000 319  p.10