史話520 林德叫高霞嫂阿姑

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教會史話 526-550

教會史話 551-575

教會史話 576-600


 

501 偕叡廉牧師談父親

502 略述偕叡理的晚年

503 六十年週年廣播記念

504 馬偕深入本地民間

505 偕叡理和乃木總督

506 馬偕的喜愛和心願

507 母會訃告馬偕之死

508 甘為霖念畏友馬偕

509 馬偕抵台第一封信

510 加拿大長老教會會誌

511 五股坑首次聖禮典

512 從陳翁談到陳信貞

513 八里坋的早期信徒

514 八里坋長老汪式金

515 談洲裡的首次聖餐

516 談李沃長老的親族

517 三重埔早期受洗者

518 談新店的高霞一家

519 高霞嫂林桂泉略考

520 林德叫高霞嫂阿姑

521 大龍峒施洗四十人

522 米粉寮柯清泰裔譜

523 濟陽柯尊裔的系統

524 五股坑早期受洗者

525 陳能戶口資料一瞥


 

 

 

 

您曾聽過新店林清標長老談林家人信的故事?他的祖父林清泉和父親林德都會當過童乩。對了,林德叫高霞嫂林桂泉「阿姑」。

1848年曾祖父林孝慶帶著一家四口,由福建安溪歸搖來台,落腳在滬尾山,三年後遷居新店庄六份子,務農,略有積蓄。祖父林清泉曾當過童乩,時常將太子爺的符咒掛在胸前為人醫病,但家裡卻無法得到平安。有一天,聽朋友提起在淡水有個紅毛番(指馬偕)傳番仔教,信耶穌靠祈禱就能醫病趕鬼,好奇心驅使他前往聽道理。 馬偕說世間所拜偶像是假的,是人所雕刻的,真神只有一位,就是造物主上帝……他成了慕道友,不再當童孔不再拜偶像了。馬偕在新店租用高霞嫂的一間店面設教後,他就近在新店聽道理。1891年祖父去世,享年54歲。

祖父的葬儀,生前有交代,所以曾照教會法度舉行了。不過父親林德仍聽「親人老大」的話,另請「師公」為其超渡「做功德」。功德做完,挑「師公籠」要回家,在途中遇到高霞嫂,高霞嫂喊著說:「德仔,德仔,你到哪裡去呢?」父親照實回答。高霞嫂責備說:「老父聽道理信耶穌,你竟然再為他做功德,這樣做是在「做功估」,將所有的錢都估了了(施完之意)」。祖父生前一個人去做禮拜,並沒有帶家人一起去聽道理。高霞嫂就對父親說:「你要來聽道理,後天禮拜日,我在拜堂門口等你來……」。

父親依約來拜堂。高霞嫂說:「德仔,你真正有信用」,父親說:「阿姑所交代的,怎能無信呢?」是日講道說:信耶穌心靈才能得到平安,敬拜上帝如同吃飯,肉體是靠吃米飯,靈魂是靠吃天理,道理各人聽各人得,並不能委託別人代替你聽,如同吃飯是各人吃各人飽,決不能因為我忙碌無時間吃飯,所以叫家人每人代我多吃半碗,雖然他們吃得脹,但與我並無干,對我沒有什麼幫助,所以聽道理信耶穌是每一個人直接和上帝的關係,絕對不能因為一個人聽道理信耶穌,就能託他的福而得救。父親反覆思考後自覺心靈飢餓,也就決心信主,每禮拜就走一個鐘頭的路程到新店做禮拜。

父親本來也時常為別人畫平安符,還能催符唸咒為人算命、稱命、命名……等 等。信主後就將一大堆有關算命的書冊焚燒掉,雖然朋友對他說:「你已經入教,這些書冊可以送給我們研究,也可以幫人算命等等」。父親說:「以前我不明白道理,以為這些可以幫助人,現在已經明白道理知道這些是迷信,自己不要的東西怎能送給人呢?您們應該跟我去聽道理敬拜獨一真神才是正途。」

當時父母結婚已有數年,沒有生育。信主就向上帝求討,並與上帝立約,若蒙上帝賜他兒子必帶他們去做禮拜聽道理。果然得了長子,而且每3年生一胎,連續生 了6個兒子和1個女兒。帶孩子去禮拜,他將小的放進「米簍」用挑的來,能自已走路跟著走。這樣履行了對上帝的承諾。林清標長老的見證,四句聯感恩歌及四句聯詩歌,見于《新店教會設教120週年紀念特刊》(4244頁)。 

林清泉(1837-1891),娶周鴛鴦。生林德(1869-1962),林德於1898313日由陳火牧師領洗。林德有六男一女,男有林壬癸(18941977),林清標(1897生、長老)、林土水(1900生)、林金塗(19031987,曾任長老)、林太山(1910生)、林泰國(1918生),女有林紅綢(1906生,適胡火生)。林清標和土水是超過百歲的人瑞,地方人士形容他們是台灣的「金銀公公」。清標有一女三子,女林金鳳(適張旺),子有林保全(15歲亡)、林保生(長老)、林保順(牧師)。保順有子林文安(牧師)、林文正(長老)、林文彬及女林文芳。林太山生五男一女,次子林志忠是新店教會長老。

 

 

《台灣教會公報》2503 2000 220  P.10